Boas Notícias

Algumas das notícias positivas desse mês em destaque, divulgadas em sites especializados:

Solidariedade


Famílias atingidas por incêndio em SP recebem uma tonelada de doações

Triagem e distribuição dos donativos é feita por ONG do Jaguaré.
Desabrigados ainda precisam de comida e produtos de higiene.

Cerca de uma tonelada de roupas e alimentos foram doadas em apenas um dia para as famílias desabrigadas após um incêndio que destruiu uma favela no Jaguaré, em São Paulo, na noite de domingo. Com a ajuda da Defesa Civil, as doações estão sendo levadas para a ONG Sociedade Benfeitora do Jaguaré, que faz a triagem e a distribuição dos donativos.

Segundo a prefeitura, 232 famílias ficaram desabrigadas após o incêndio. Algumas delas foram levadas para um clube municipal. Os colchões estão espalhados pelas salas de ginástica e vestiários.

As famílias foram para o local após terem invadido dois prédios em construção ao lado da favela na tarde de segunda-feira (12). Elas deixaram o local durante a noite, após negociação com a prefeitura.

As doações começaram a chegar poucas horas depois do incêndio. Na ONG, 50 voluntários ajudam na triagem e na distribuição. “Ontem aproveitei, limpei meu armário e trouxe tudo”, disse o economista Carlos Alberto Florence.

Segundo a coordenação da ONG, a prioridade para as doações deve ser de produtos de higiene pessoal, como fraldas, sabonetes e papel higiênico, e alimentos para o consumo imediato, como leite e biscoitos. A maior parte das doações até agora foi de roupas.

Quem quiser ajudar, pode levar os donativos para a ONG, que fica na Rua Floresto Bandecchi, 156, ou para a Subprefeitura da Lapa, que fica na Rua Guaicurus, 1.000.


Fonte G1, Globo Notícias – 13/10/09

De Buenos Aires a Cingapura, o planeta correrá para salvar a água potável


NOVA YORK, EUA (AFP) - Com corridas e caminhadas de seis quilômetros em todo o planeta, os organizadores do megaconcerto Live Earth voltam à carga no próximo 18 de abril, desta vez para salvar a água potável.
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O "Live Earth Run For Water" consistirá numa série de eventos, incluindo também shows e atividades vinculadas à conservação da água, organizados globalmente durante 24 horas.

De Buenos Aires a Cingapura, passando por Cidade do Cabo, Chicago, Hong Kong, Londres, Los Angeles, Manchester, Melbourne, México, Milão, Nova York, Rio de Janeiro, Sao Paulo, Estocolmo, Toronto e Washington, o evento terá caráter planetário.

Organizado pela primeira vez em 7 de julho 2007, inspirado no livro "Uma Verdade Incômoda" do ex-vice-presidente americano e prêmio Nobel da Paz Al Gore, o show Live Earth reuniu, segundo seus idealizadores, um bilhão de espectadores em todo o mundo.

Fonte: Yahoo Notícias, 14/10/09

Ciência e Saúde

Garoto de dois anos tem QI igual ao de Einstein

“Testes de vocabulário e com números comprovaram que Oscar Wrigley tem quociente de inteligência de apenas 2% da população.”

Um garoto de dois anos e cinco meses, morador de Reading, a 40km de Londres, obteve em um teste de QI (quociente de inteligência) uma pontuação equivalente à dos físicos Albert Einstein e Stephen Hawking.

Os testes de vocabulário e com números comprovaram que Oscar Wrigley faz parte dos 2% da população com QI mais alto.

Com isso, Wrigley se tornou o mais jovem garoto a fazer parte da Mensa, a sociedade que reúne pessoas com QI alto.

O membro mais jovem da Mensa é a garota Elise Tan Roberts, de Edmonton, no norte de Londres, aceita no início deste ano à idade de dois anos e quatro meses.

Joe Wrigley, o pai do garoto, disse à BBC que através da Mensa espera poder encontrar outros pais de crianças com QI alto que os "ajudem" com a criação do filho.

Por ora, ele afirmou, o menino - que é muito jovem para frequentar a escola - será educado em casa.

A mãe de Oscar, Hannah, disse que, no início, pensou que seu filho era apenas "uma criança muito inteligente", mas que, aos 18 meses, o garoto já se sobressaía.

"Aos 18 meses eles devem conhecer por volta de 20 palavras. Nós começamos a fazer uma lista e paramos no número 600. Eram resmas e resmas de papel", disse.

Fonte G1, Globo 13/10/09- clique aqui para ler matéria original

Malabarismo aumenta o poder do cérebro, diz estudo


A prática de atividades complexas aumentaria o volume de massa branca no cérebro.

Praticar atividades complexas como o malabarismo pode produzir mudanças significativas na estrutura do cérebro e melhorar seu funcionamento, segundo um estudo publicado na edição desta semana da revista científica "Nature Neuroscience".

Segundo a pesquisa, a atividade aumentaria a massa encefálica branca - sistema de fibras e nervos que atua na transmissão de informações que serão processadas pela massa cinzenta e considerada como o sistema de rede do cérebro.

Os pesquisadores da Universidade de Oxford, na Inglaterra, analisaram 24 adultos que não sabiam fazer malabarismo durante um período de seis semanas.

'Isso não significa que todo mundo deva começar a praticar malabarismo. Só escolhemos essa atividade porque é complexa'

Os participantes foram divididos em dois grupos - o primeiro recebeu seis semanas de treinamento de malabarismo e praticaram a atividade 30 minutos por dia. O segundo grupo permaneceu sem a atividade.

Para identificar as possíveis mudanças no cérebro dos adultos, os pesquisadores realizaram exames de ressonância magnética nos participantes no início e no final das seis semanas.

Os resultados indicam que os adultos que praticaram malabarismo apresentaram um aumento de 5% na chamada massa branca. O aumento foi identificado na parte posterior do cérebro chamada de sulco intraparietal, que contém nervos que reagem quando tentamos alcançar objetos incluídos na visão periférica.

Segundo os pesquisadores, o aumento na massa branca está relacionado ao tempo gasto na prática da atividade e não no nível de destreza com os malabares. Isso porque houve variação na habilidade dos 12 adultos que praticaram malabarismo depois das seis semanas.

"Claro, isso não significa que todo mundo deva começar a praticar malabarismo. Só escolhemos essa atividade porque é complexa", disse Heidi Johansen-Berg, que liderou a pesquisa.

Segundo ela, serão necessários mais estudos para identificar o que muda no cérebro quando as pessoas estão aprendendo uma atividade complexa. Além disso, ela afirmou ainda que mais pesquisas serão necessárias para avaliar se os resultados mostram mudanças no formato ou no número de fibras nervosas.

Tratamento

Johansen-Berg afirmou ainda que o estudo tem aplicações clínicas, mas ainda bem distantes. "Saber que os caminhos do cérebro podem ser aprimorados pode ser significativo em longo prazo para novos tratamentos para doenças neurológicas como a esclerose múltipla, quando esses caminhos estão degradados", disse.

Segundo a professora Cathy Price, da Wellcome Trust Centre for Neuroimaging , que trabalha na pesquisa da imagem neurológica, é "animador ver provas de que o treinamento pode mudar as conexões da massa branca".

"Esse resultado complementa outros estudos que mostram alterações na massa cinzenta e incentiva novas pesquisas sobre os mecanismos celulares por trás desses efeitos", afirmou.

Alterações e aumento da massa cinzenta já haviam sido objeto de estudos anteriores, mas uma melhoria da massa branca ainda não havia sido demonstrada.

Fonte G1, Globo Notícias. 13/10/09

Pensamentos Nobres

Essas são algumas frases edificantes de Allan Kardec, o nosso homenageado do mês:


“Nascer, morrer, renascer, ainda, e progredir sempre, tal é a lei”

“Fora da Caridade não há Salvação”

"Os homens semeiam na terra o que colherão na vida espiritual: os frutos da sua coragem ou da sua fraqueza."

“Fé inabalável só é a que pode encarar a razão, face a face, em todas as épocas da Humanidade”

"A verdadeira pureza não está apenas nos atos, mas também no pensamento, pois aquele que tem o coração puro nem sequer pensa no mal."

“Como acreditar que Deus só ao Espírito mal permita que se manifeste, para perder-nos, sem nos dar por contrapeso os conselhos dos bons Espíritos.”

"A nossa felicidade será naturalmente proporcional em relação à felicidade que fizermos para os outros."

“Quando a ciência demonstrar que o espiritismo estiver errado em um ponto, ele se modificará neste ponto.”

“Demonstrando a existência e a imortalidade da alma, o Espiritismo reaviva a fé no futuro, levanta os ânimos abatidos e faz suportar com resignação as vicissitudes da vida.”

“Cada um terá que dar conta da inutilidade voluntária da sua existência.”

“O bem é sempre o bem, qualquer que seja o caminho que a conduza.”

“Só por meio do bem se repudia o mal e a reparação nenhum mérito apresenta, se não atinge o homem nem no seu orgulho, nem nos seus interesses materiais.”

“Todo aquele que sente, num grau qualquer a influência dos espíritos é, por esse fato, médium.”

"Toda pessoa que serve além do dever, encontrou o caminho para a verdadeira felicidade."

"O sublime da virtude consiste no sacrifício do interesse pessoal para o próximo, sem oculta intenção."

"Estude a si mesmo, observando que o auto-conhecimento traz humildade e sem humildade é impossível ser feliz."

"Honrar o pai e a mãe não é somente respeitá-los, mas também assisti-los nas suas necessidades; proporcionar-lhes o repouso na velhice; cercá-los de solicitude, como eles fizeram por nós na infância."

"A pureza de coração é inseparável da simplicidade e da humildade."

Chegou "O Manancialzinho"

Parabéns Criançada !!!

Nesse grande dia de Festa, desejamos a vocês toda a paz e felicidade desse mundo e para isso, O Manancial de Luz reservou uma surpresa muito especial...

Hoje estamos inaugurando “O Manancialzinho”, um espaço onde vocês encontrarão estorinhas, vídeos, músicas, jogos, dicas de livros e filmes, muita diversão e aprenderão as belas lições do Evangelho de Jesus.

Tudo isso só para vocês !!!

É só entrar e acessar.

Que Deus lhes abençoe,


Carlos Pereira

Para conhecer “O Manancialzinho”, basta clicar aqui, ou na imagem abaixo e acessar.

Publicação do Livro dos Médiuns em Paris

O Livro dos Médiuns, ou Guia dos Médiuns e dos Evocadores (Le Livre des Médiums em francês), é a segunda das cinco obras básicas do espiritismo, publicada em 1861, na França, por Allan Kardec. Versa sobre o caráter experimental e investigativo da Doutrina Espírita, visto como ferramenta teórico-metodológica para se compreender uma "nova ordem de fenômenos", até então jamais considerada pelo conhecimento científico: os fenômenos ditos espíritas ou mediúnicos, que teriam como causa a intervenção de espíritos na realidade física.


Metodologia

As primeiras investigações de Kardec tinham por foco um fenômeno bastante comum em meados do século XIX, na Europa e nos Estados Unidos: o das chamadas mesas girantes ou dança das mesas, em que certa quantidade de pessoas se reuniam em torno de mesas para se entreter com deslocamentos insólitos e aparentemente involuntários realizados por esses móveis. Apesar do nome, era comum, segundo diversos relatos da época, a ocorrência de fenômenos semelhantes com objetos variados.

Após dois anos de investigação, Kardec se viu particularmente convencido da hipótese mediúnica como a forma mais consistente de explicar certas ocorrências de movimentação espontânea de objetos. Isso porque, para além dos simples deslocamentos aleatórios, perfeitamente atribuíveis a causas naturais, Kardec catalogou o que denominava manifestações inteligentes, ou seja, movimentos que recorriam a sistemas simbólicos para estabelecer um canal de comunicação com um entrevistador. Alguém fazia uma pergunta e estabelecia critérios como "uma batida para sim, duas para não", e, em certos casos, um interrogatório feito à exaustão obtinha sucessivas respostas corretas. Com o tempo esse método de comunicação foi sendo depurado, passando pelo uso de um lápis amarrado a um cesto em cuja borda um ou mais médiuns colocavam seus dedos, até chegar à moderna técnica da psicografia.

Assim, Kardec se empenhou em fazer um estudo analítico das diversas modalidades de comunicação estabelecidas entre homens e espíritos, que resultou em O Livro dos Médiuns.

Origem: Wikipédia

Mensagem da Semana

Ouvir a Mensagem

Reflexão Espírita

Recordemos algumas das grandes palavras legendas da Espiritualidade Superior, no caminho da vida, junto aos complementos que lhe são necessários:

Oração e Serviço;
Ensino e Exemplo;
Amor e Construção;
Verdade e Auxílio;
Fé e Esclarecimento;
Paz e Trabalho;
Cultura e Préstimo;
Estudo e Discernimento;
Entusiasmo e Equilíbrio;
Confiança e Diligência;
Renovação e Melhoria;
Advertência e Compreensão;
Tempo e Proveito;
Vigilância e Caridade;

Reflitamos no assunto, porque se a Doutrina Espírita nos induz à convicção na imortalidade, semelhante convicção vale pouco sem ação que lhe dê coerência.

Albino Teixeira

Do livro Caminho Espírita, de Francisco Cândido Xavier por Espíritos Diversos.

Dicas do Manancial

LIVRO: ESTUDANDO O LIVRO DOS MÉDIUNS
AUTORES ESPIRITUAIS: EQUIPE DO PROJETO MANOEL PHILOMENO DE MIRANDA, MÉDIUM: DIVALDO PEREIRA FRANCO

Essa excelente obra, integrante do Projeto Manoel Philomeno de Miranda, é uma maneira mais fácil para a compreensão de “O Livro dos Médiuns”, de Allan Kardec. Com sua linguagem simples e dinâmica, o livro torna-se um importante auxiliar para os que estudam a segunda obra do Pentateuco da Codificação Espírita, tanto como para participantes de reuniões mediúnicas ou dirigentes de casas espíritas.

Dica para compra: EDITORA CANDEIA

MÚSICA: CD “DAWN OF THE NEW CENTURY” (SECRET GARDEN)

Álbum do ano de 1999, da dupla irlando-norueguesa, formada pela violinista irlandesa Fionnuala Sherry e do compositor e pianista norueguês Rolf Lovland, com 13 faixas de New Age de primeiríssima qualidade. O CD é essencialmente instrumental, com os belíssimos solos de violino de Fionnuala em destaque, e alguns momentos com os vocais primorosos, que já são a marca registrada nos trabalhos da dupla.
As faixas que merecem destaque, são sem dúvida, a canção título do álbum “Dawn of the New Century” que está na lista de uma das minhas New Age favoritas e dispensa comentários, *(assista ao vídeo com a canção, gravado em show “ao vivo”), Moongate (terna, com o violino acompanhado de uma excelente orquestra), Prayer, Evensong e a instrumental Aria.
Disponível para compra e downloads individuais das canções pela Amazon.

*Assista ao vídeo com a canção:

FILME: O ESPIRITISMO DE KARDEC AOS DIAS DE HOJE
DIREÇÃO: MARCELO TARANTO
ANO DE PRODUÇÃO: 1995

Recomendo esse filme por ser um documentário histórico completo da Codificação Espírita, elaborada por Kardec, abrangendo desde as obras básicas que a compõem até o Movimento Espírita na atualidade.

A direção é de Marcelo Taranto com narração da atriz Aracy Balabanian e atuação de Ednei Giovenazzi, que ficou muito bem no papel de Allan Kardec, pela sua impressionante semelhança física com o mesmo.

O Filme foi lançado para comemoração do Bicentenário de nascimento de Allan Kardec (1804 – 2004).

Disponível para compra no site oficial da DVD Versátil.

Extra (Nobel da Paz 2009)

Obama é o Nobel da Paz de 2009

“Presidente dos EUA levou prêmio por sua ação pró-desarmamento nuclear. Prêmio vai ser entregue em 10 de dezembro, em Oslo, na Noruega.”


O presidente dos EUA, Barack Obama, venceu o Prêmio Nobel da Paz na edição 2009. O anúncio, que provocou surpresa, foi feito nesta sexta-feira (9), em Oslo, na Noruega, pelo comitê do Nobel.

O prêmio foi concedido por conta dos apelos do presidente pelo desarmamento nuclear e por seu trabalho pela paz mundial.

"O comitê deu muita importância à visão e aos esforços de Obama na perspectiva de um mundo sem armas nucleares", disse o presidente do Comitê Nobel da Noruega, Thorbjoern Jagland. "Muito raramente uma pessoa com a influência de Obama capturou a atenção do mundo e deu às pessoas a esperança de um futuro melhor."

O comitê também citou por os "esforços extraordinários" do democrata "para fortalecer a diplomacia internacional e a cooperação entre os povos".

O comitê não deu o telefonema tradicional para avisar Obama da premiação. Mas não adiantou: Obama foi acordado de madrugada por uma ligação do porta-voz da Casa Branca, Robert Gibbs, com a notícia. Ele se disse "honrado" com a escolha do comitê.

Surpresa

Analistas americanos consideram que a premiação não era esperada pelo governo americano.

A primeira reação demorou quase duas horas. A ala oeste da Casa Branca, de onde Obama comanda o país, ficou por muito tempo às escuras.

Agenda internacional ambiciosa

Obama, que assumiu em 20 de janeiro deste ano, depois de um processo eleitoral histórico no ano anterior, chegou à Casa Branca com uma agenda internacional ambiciosa, além de enfrentar internamente os efeitos da crise financeira do ano anterior.

Ele trabalhou desde o começo de sua gestão pelo desarmamento nuclear, também tentou recomeçar, ainda que sem sucesso imediato, o processo de paz no Oriente Médio, além de buscar levar a um final honroso as intervenções militares no Afeganistão e no Iraque, iniciadas após o 11 de Setembro por seu antecessor, o republicano George W. Bush.

Em 24 de setembro, Obama presidiu uma reunião histórica do Conselho de Segurança da ONU, em que foi aprovada uma resolução pró-desarmamento nuclear. Ele tenta a via diplomática para resolver as questões nucleares do Irã e da Coreia do Norte, incluídos por Bush no chamado "eixo do mal".

Primeiro afro-americano a assumir a presidência dos EUA, Obama irá receber um prêmio de dez milhões de coroas suecas, o equivalente a U$ 1,4 milhão (R$ 2,433 milhão), além de uma medalha e um diploma. O prêmio será entregue em Oslo no próximo 10 de dezembro.

Obama é o terceiro político de alto escalão do Partido Democrata dos EUA a vencer o prêmio nesta década. Antes dele, ganharam o ex-presidente Jimmy Carter, em 2002, e o ex-vice-presidente Al Gore, em 2007.

Fonte: do G1, com agências internacionais

A Música e o Espírito: "Générique –Francis Lai"

A inspiradora música instrumental francesa “Générique”, de 1977, do pianista e compositor Francis Lai, está nesse vídeo produzido para “A Música e o Espírito” do mês. Nele, podemos acompanhar nas imagens, a estória romântica e cheia de nostalgia, de um casal da “terceira idade”.

AMÉLIE GABRIELLE BOUDET – A ESPOSA DE KARDEC

Estamos em Paris no ano de 1831. O Professor Denizard Hippolyte Léon Rivail, que mais a frente seria conhecido mundialmente com o pseudônimo de Allan Kardec, dedica-se, inteiramente, aos trabalhos da Educação, graças á sua excelente formação pedagógica junto ao emérito educador suíço João Henrique Pestalozzi.

Culto pensador e escritor, edita obras primorosas nessa área, a ponto de muitas delas serem adotadas em escolas da França. Tornara-se membro de várias sociedades sábias, entre outras, a Academia Real de Arrás, que lhe premia pela notável memória sobre a seguinte questão: “Qual o sistema de estudos mais de harmonia com as necessidades da época?” Desde l826 fundara e dirigia, o Instituto de Ensino Técnico, á Rua de Sèvres, nº 35, onde adotara os métodos de Pestalozzi. Ali os alunos colhiam, além das disciplinas normais, as matérias de Física e Química que o professor introduzira no programa.

Rivail, em sintonia com a doutrina pestaloziana, era mais um segundo pai que um mestre, preparando-os para a realidade do mundo social. Chamava seus educandos de “meus amigos”. Foi nessa mesma época que se deu um episódio feliz em sua vida, pois veio a conhecer aquela que seria sua futura esposa, Amélie Gabrielle Boudet.

A ela se referem seus biógrafos: “No mundo da literatura e do professorado que freqüentava em Paris, Rivail encontrou a Senhorita Amélie Boudet, professora com diploma de primeira classe.” Revela-nos o Dr. Canuto de Abreu, cujas pesquisas espíritas em Paris o levaram a uma série de documentos, que a senhorinha Amélie fora professora de Letras e Belas-Artes, trazendo de encarnações passadas a tendência inata, por assim dizer, para a poesia e o desenho.

Culta e inteligente, publicou três obras: ”Contos Primaveris’- 1825; “Noções de Desenho”- 1826; “O Essencial em Belas-Artes”- 1828.

De estatura baixa, mas bem proporcionada, de olhos pardos e serenos, gentil e graciosa, vivaz nos gestos e na palavra, denunciando penetração de espírito, Amélie Boudet, aliando a esses predicados um sorriso terno e bondoso, logo se fez notar pelo Prof. Rivail, onde reconheceu um homem superior.

Em 6 de fevereiro de 1832, firmava-se o contrato de casamento. Ela tinha nove anos a mais do que ele, pois nascera em Thiais, a 23 de novembro de 1795, mas tal era a sua jovialidade física e espiritual, que a olhos vistos aparentava a mesma idade do marido. Jamais essa diferença foi entrave á felicidade de ambos.

Amélie Boudet deu todo apoio a Rivail no Instituto de Ensino. Sua colaboração se estenderia pelos anos afora, secundando o marido por todos os meios, mormente na direção física e moral dos alunos mais jovens necessitados de cuidados especiais.

A partir de 1855, ano em que o Prof. Rivail passa a investigar os fenômenos que o levariam á codificação do Espiritismo, no cumprimento da parte mais importante da sua missão, que, aliás, recebera do próprio Jesus, passa a sofrer perseguições tenazes dos inimigos da Verdade. Nessa fase é que assume o nome de Allan Kardec, e começa a percorrer o caminho que, naturalmente, todo missionário do Bem aqui na Terra percorre, com todas as conseqüências decorrentes desse processo.

Mais do que nunca Amélie Boudet, passa heroicamente a partilhar, com admirável resignação, as desilusões e infortúnios do esposo.

Intrigas, traições, insultos, ingratidões e calúnias movidas pela ignorância e pelas trevas, cercaram o ilustre Codificador, que se mantinha fiel a Jesus, mas, em todos os momentos de provas e dificuldades sempre encontrou em sua nobre esposa afeto e amparo.

Com o desencarne de Kardec em 1869, Amélie, convencida da verdade dos ensinos espíritas, buscou garantir a vitalidade do Espiritismo no futuro, aplicando junto com os continuadores do trabalho de Kardec, como Gabriel Dellane, Léon Dennis, Ernesto Bozzano, Camile Flammarion, o livreiro Maurício Lachaitre e outros, o tempo que ainda lhe restava na consolidação da doutrina e sua propagação, na França e em todo o mundo, demonstrando espírito de trabalho fora do comum.

Muito fez esta extraordinária mulher em prol do Espiritismo, até que em 21 de janeiro de l883, com 87 anos de idade, seu espírito desatou-se dos laços que o prendiam á matéria, sendo simples o seu enterro.

Seus despojos foram inumados junto ao dólmen de Kardec no cemitério de Pére-Lachaise, em Paris.

Por Ciro Francisco Amantéa

Das Irmãs Fox ao Livro dos Espíritos

As Pioneiras do Espiritismo

Em matéria de Espiritismo, duas datas são importantes: 31 de março de 1848, que assinala o início dos fenômenos que deram origem à Doutrina Espírita, e 18 de abril de 1857, data em que surgiu “O Livro dos Espíritos”, contendo os princípios da doutrina espírita sobre a imortalidade da alma, a natureza dos Espíritos e suas relações com os homens.

Em março de 1848 vivia em Hydesville, vilarejo modesto do estado de Nova York (Estados Unidos), a 32 km de Rochester, uma família que viera do Canadá, constituída então de quatro pessoas – o pai John Fox, a mãe Margareth e as filhas menores, Margareth, de 14 anos, e Kate, de 11 anos (foto). Os outros filhos do casal moravam em outra cidade.

Ali a família se instalara desde o dia 11 de dezembro de 1847 em uma casa típica daquela região, feita de madeira, com dois pisos ligados por uma escada e contendo nos fundos uma adega.

Em janeiro de 1848 a família notou o surgimento ali dos primeiros raps (pancadas), que consistiam de ruídos de arranhadura, às vezes de simples batidas, outras semelhantes ao arrastar de móveis, que eram ouvidos no teto, no soalho e nas paredes.

Os raps tornaram-se habituais naquela casa e foram se intensificando de tal modo que, ao chegar o dia 31 de março, a família já não conseguia suportá-los, visto que em algumas noites as próprias camas das meninas foram postas a tremer e elas acabaram indo dormir com os pais.

Numa sexta - 31 de março de 1848 - a família recolheu-se mais cedo e ainda não eram 7 horas da noite quando os barulhos começaram. Kate, a mais jovem, resolveu então, entre nervosa e medrosa, propor ao agente invisível que produzia aquele incômodo: “Senhor Pé Rachado, faça o que eu faço”, e bateu palmas. Imediatamente seguiu-se a resposta, com o mesmo número de pancadas. Quando Kate parou, o som parou. Margareth pediu então, brincando: “Agora faça exatamente como eu. Conte um, dois, três, quatro” e batia palmas enquanto falava. Os ruídos se produziram como antes, repetindo suas palmadas. A menina teve, porém, medo de prosseguir; foi quando Kate disse, na sua simplicidade infantil: “Oh! mamãe, eu já sei o que é. Amanhã é primeiro de abril e alguém quer nos pregar uma mentira”.

Embora metodistas, Kate e Margareth Fox eram excelentes médiuns

A mãe, curiosa com o rumo dos acontecimentos, resolveu então fazer um teste. “Pedi - disse ela - que fossem indicadas as idades de meus filhos, sucessivamente. Instantaneamente foi dada a exata idade de cada um, fazendo uma pausa de um para o outro, a fim de os separar, até o sétimo, depois do que se fez uma pausa maior e três batidas mais fortes foram dadas, correspondendo à idade do menor, que havia morrido. Então perguntei: - É um ser humano que me responde tão corretamente? Não houve resposta. Perguntei: - É um espírito? Se for, dê duas batidas. Duas batidas foram ouvidas assim que fiz o pedido. Então eu disse: - Se foi um espírito assassinado, dê duas batidas. Estas foram dadas instantaneamente, produzindo um tremor na casa. Perguntei: - Foi assassinado nesta casa? A resposta foi como a precedente.”

O relato acima mostra como se iniciou aquilo que Conan Doyle chamaria mais tarde de invasão espiritual, um movimento organizado pelos Espíritos com um propósito declarado: o advento do chamado Moderno Espiritualismo, nome com que o Espiritismo foi inicialmente designado, especialmente nos países de língua inglesa.

A família Fox professava a religião metodista, mas, comprovando que a faculdade mediúnica independe de crença, de lugar e de época, Kate e Margareth, as meninas da família, revelaram-se excelentes mé­diuns.

As manifestações ruidosas na casa do Sr. John Fox foram produzidas pelo Espírito de um mascate chamado Charles Rosma, que fora assassinado anos atrás naquela casa. Rosma indicou até mesmo o motivo do crime e onde seu corpo fora sepultado.

Na noite do primeiro diálogo com esse Espírito, Isaac Post, um dos moradores do vilarejo, teve a idéia de nomear em voz alta as letras do alfabeto, pedindo ao Espírito que batesse uma pancada quando a letra entrasse na composição das palavras. Desde esse dia ficou descoberta a telegrafia espiritual, processo que, com pequenas variações, seria aplicado no fenômeno das mesas girantes, e foi graças a ele que Charles Rosma pôde relatar sua breve história.

Submetidas a uma demonstração pública em Rochester, as médiuns apresentaram-se em três ocasiões no Corinthian-Hall, o maior salão da cidade, comprovando de maneira cabal a realidade das manifestações. Perseguições, porém, se seguiram às reuniões de Rochester, fazendo com que mais adeptos fossem angariados para as idéias nascentes. Eis por que, já em 1850, se contavam aos milhares os espíritas nos Estados Unidos.

A notícia chegou logo à Europa e pouco depois nascia a Doutrina Espírita

Das pancadas em paredes e soalhos, os sons passaram a ouvir-se em mesas, que indicavam, por meio de pancadas, as letras que deveriam compor as palavras ditadas pelos Espíritos. Daí às mesas girantes foi um passo, conduzindo à nova crença homens de reconhecida autoridade moral e intelectual, a tal ponto que, em 1854, uma petição apoiada por quinze mil assinaturas pediu ao Congresso americano nomeasse uma Comissão para investigar os fatos.

A relevância dos acontecimentos pode ser assinalada pela sua ressonância na esfera científica, visto que os fatos atraíram o inte­resse de pesquisadores de alto nível cultural. Entre os sábios convertidos ao novo espiritualismo, podemos citar uma das personagens mais célebres da magistratura: o juiz Edmonds, do Supremo Tribunal do Distrito de Nova York, cuja conversão causou grande rumor no país e atraiu contra ele uma multidão de invectivas dos jornais evangélicos e profanos, aos quais o juiz Edmonds respondeu com o livro “Spirit Manifestation”, no qual relata como se deu sua conversão ao Espiritismo.

Outra conversão que produziu grande impacto na América foi a do célebre professor Robert Hare, da Universidade da Pensilvânia, autor do livro “Experimental Investigation of the Spirit Manifestation”, publicado em 1856, que teve ruidoso êxito e produziu efeito ainda mais considerável do que o do juiz Edmonds.

Um dos últimos convertidos, entre os grandes vultos americanos, foi Robert Dale Owen, que gozava simultaneamente da reputação de sábio e escritor na língua inglesa. Owen publicou na Filadélfia, em 1877, um importante livro intitulado “Região em Litígio entre este Mundo e o Outro”.

Evidentemente, a notícia dos fatos de Hydesville logo chegou à Europa, onde os fenômenos tomaram outra forma, surgindo então as chamadas mesas girantes, que despertaram a atenção do professor Hippolyte Léon Denizard Rivail para o estudo atento das manifestações espíritas, fato que acabou resultando na codificação da Doutrina Espírita.

Os processos de comunicação, sugeridos pelos próprios Espíritos, ganharam depois outra forma: uma prancheta triangular dotada de rodinhas, com um lápis preso a uma das pernas, podia escrever com rapidez as mensagens. Mais tarde, percebeu-se que a prancheta era desnecessária, surgindo assim a psicografia direta, chamada então de escrita mecânica ou automática, porque o médium não tinha consciência daquilo que sua mão escrevia.

Estavam criadas, pois, as condições para o advento da Doutrina Espírita, fato que se concretizou nove anos depois da eclosão dos fenômenos de Hydesville, com a publicação no dia 18 de abril de 1857 em Paris, França, da obra intitulada “O Livro dos Espíritos”, de Allan Kardec, pseudônimo usado pelo professor Rivail nessa e nas demais obras que publicou de 1858 a 1868.

Marcelo Borela de Oliveira
O Consolador, Ano 1 - N° 49 - 30 de Março de 2008

Agenda de Eventos Espíritas do Mês de Outubro

Esses são alguns dos eventos espíritas que acontecem durante o mês, em todo território nacional:

Brasília:

– O 1º. Congresso Espírita do Distrito Federal será realizado nos dias 9, 10 e 11 de outubro, em Brasília (DF), com o tema central “O Espiritismo e os Desafios da Construção do Homem de Bem”. Affonso Soares, Antonio Cesar Perri de Carvalho e Nestor João Masotti, da FEB, Alberto de Almeida e Wagner Paixão são os expositores convidados. O Colégio Militar de Brasília, situado na SGAN 902/904, Asa Norte, será o local de realização do evento. Informações e inscrições no site www.fedf.org.br.


São Paulo:

– A Associação Espírita Beneficente Dr. Adolfo Bezerra de Menezes patrocina a 31ª. Semana do Livro Espírita – Penha – que será realizada no período de 5 a 10 de outubro. A programação prevista das palestras é a seguinte:

05/10 – Paula Zamp com o tema “Que Brilhe a nossa Luz!”.
06-10 – Mario Mas com o tema “Autoamor” e Alan Vilches (parte artística).
07/10 – Heloísa Pires com o tema “Relação Espírito x Corpo” e Fábio Ribeiro (parte artísitica).
08/10 – Cristina Sarraf com o tema “O Espiritismo Ecológico” e Grupo Nascente (parte artísitica).
09/10 – Alfredo Pardini com o tema “A Fé que move Montanhas” e Coral Bezerra de Menezes (parte artística).
10/10 – Therezinha Oliveira com o tema “A Parábola da Rede” e Tarcísio José (parte artístitca).

As conferências serão realizadas no Auditório Bezerra de Menezes: Rua Omachá, 182, Penha, sempre a partir das 20h. O posto central para venda de livros (com descontos especiais) é a Livraria anexa ao Auditório. Para mais informações visite o site www.abrigobezerrademenezes.org.br ou mande uma mensagem para abrigo@abrigobezerrademenezes.org.br.

– O Instituto Espírita de Estudos Filosóficos promove o I Simpósio de Filosofia Espírita, que será realizado nos dias 11 e 12 de outubro e cujo tema central será “O papel da Filosofia na Educação do Espírito”. As palestras previstas são: “Em que consiste a Filosofia Espírita? Por que Espiritismo é Filosofia?”, com Prof. Silvio Chibeni; “O conceito de Deus e suas implicações éticas”, com Astrid Sayegh; “O papel da Filosofia na Educação do Espírito”, com Dora Incontri; “Função da Filosofia na Sociedade Pós-Moderna”, com Prof. Franklin Leopoldo e Silva; “Sócrates e Platão, precursores da Doutrina Cristã e do Espiritismo. Por quê?”, com Prof. André Bordini; “Herculano Pires e a Filosofia Existencialista”, com Profa. Heloísa Pires. As inscrições podem ser realizadas através do site www.ieef.com.br. As vagas são limitadas a 500 lugares. Informações pelo telefone (11)2973-6580. O evento será realizado no Centro Espírita Nosso Lar – Casas André Luiz: Rua Duarte de Azevedo, 691, Santana.

– A Associação Espírita Kardecista Casa do Caminho Irmã Sheila promove a Semana do Livro, que será realizada no período de 5 a 9 de outubro. A programação prevista é esta:

05/10 – Grupo Musical Sintonia, Sidney Carvalho e Dannilu (oradores) – às 20h
06/10 – Vansan – às 20h
07/10 – José Maria Medeiros e Margarete Áquila – às 20h
08/10 - Paula Zamp – 20h

– Dando continuidade ao projeto “Unir para Difundir”, a USE Regional São Paulo continuará, no segundo semestre de 2009, os Encontros de Blocos. Nas quatro edições programadas, os departamentos da USE Regional São Paulo levam aos Dirigentes e Trabalhadores dos órgãos que a compõem seminários contendo informações essenciais para as atividades desenvolvidas nas casas espíritas. Conheça, a seguir, o calendário dos encontros ainda a serem realizados.

17/10 – Bloco Sul/ Centro (Centro, Ibirapuera, Jabirapuera e Santo Amaro).
21/11 – Bloco Leste (Brás, Mooca, Penha, São Miguel, Tatuapé e Intermunicipal, Mogi das Cruzes.

Todas as atividades são elaboradas a partir das informações coletadas nos Encontros de Blocos de 2008, quando os participantes emitiram opinião, dividiram experiências e demonstraram as suas necessidades para aprimoramento do trabalho na Casa e no movimento espírita. Acessem e divulguem a página da USE Regional São Paulo na Internet: www.geocities.com/useregionalsp. Para informações, ligue (11) 3721-0098.

– A ABRAPE – Associação Brasileira de Psicólogos Espíritas (Rua Teodoro Sampaio, 417, cj. 82) – promoverá o Curso: “Direção do Tratamento – Estratégias & Técnicas” nos dias 8, 15, 22 e 29 de outubro, sempre às 20h. O curso será ministrado pelo médico psiquiatra e psicanalista Dr. Alfredo Simonetti. Inscrições até o dia 7 de outubro pelos telefones (11) 3081-1464 ou 3898-2139, e o investimento é de R$60,00 para os sócios e R$120,00 para os não sócios. Informações pelo site www.abrape.org.br ou pelo e-mail abrape@abrape.org.br.

– A USE Distrital Jabaquara – União das Sociedades Espíritas do Estado de São Paulo – promove o Mês Espírita de Kardec, contendo palestras com intercâmbio de palestrantes de casas espíritas, coordenado por Cida Filev e Sueli Moretti, a ser realizado nos Centros espíritas da região da USE Jabaquara e amigos convidados, no mês de outubro.

Araras – A VIII Mostra Espírita de Dança “Oficina do Espírito” será realizada nos dias 9, 10, 11 e 12 de outubro, no Instituto de Difusão Espírita (IDE), localizado na Rua Emílio Ferreira, 177, Centro. A Mostra é um evento espírita que se constitui de estudos sobre a dança e arte espírita, de oficinas de reflexão e práticas de dança à luz do Espiritismo, além de apresentações de grupos espíritas de dança. Neste ano, o tema central dos estudos e oficinas será “Criação: Sou criador, sou criatura”. Nesta edição teremos uma novidade: o 1° Curso para Coreógrafos: “Dançando com a Alma: O trabalho do Coreógrafo no Grupo Espírita”. Os interessados poderão participar do evento sem necessariamente fazerem parte de um grupo que se apresentará durante as noites artísticas, ou seja, poderão participar de todas as atividades e assistir às apresentações. Os interessados em se apresentar nas noites artísticas deverão necessariamente participar de todas as atividades oferecidas na mostra, visto que a mostra de dança espírita não se restringe apenas a apresentações de dança espírita, mas se completa com os estudos e oficinas de aprimoramento. As apresentações da noite serão abertas ao público. O evento é uma realização do IDE – Instituto de Difusão Espírita – em parceria com a ABRARTE – Associação Brasileira de Artistas Espíritas. Mais informações no site da Abrarte http://www.abrarte.org.br ou no site www.pedagogiaespirita.org/artigos/artigos.htm.

Marília – Em outubro, relembrando o nascimento de Allan Kardec (3/10/1804), a Comunidade Eurípedes Barsanulfo promoverá o ciclo de palestras: “Uma Janela para Kardec”, com o objetivo de clarear temas recorrentes no movimento espírita. A programação é a seguinte, sempre aos sábados, às 20h:

03/10 – “Uma Janela para Kardec”. Expositor: Alexandre Perez;
10/10 – “Práticas Estranhas ao Espiritismo”. Expositor: José Maria Souto Netto;
17/10 – “Centro Forte? Centro Fraco?” Expositor: Agrício Antonio de Almeida;
24/10 – Espiritismo: Ciência, Filosofia ou Religião? Expositor: Donizete Pinheiro;
31/10 – “Reencarnações de Kardec”. Expositor: Luiz Carlos Lavachi.

Santos – O XI SBPE – Simpósio Brasileiro do Pensamento Espírita – será realizado no período de 9 a 12 de outubro, na sede do Instituto Cultural Kardecista de Santos – ICKS: Av. Francisco Glicério, 261 – Gonzaga. Todos os trabalhos apresentados serão publicados nos Anais e editados em Cd que estará a disposição no início do SBPE. Informações pelo telefone (13) 3284-2918 ou pelo e-mail: ickardecista@terra.com.br.

Rio de Janeiro:

Macaé – O II Congresso Espírita do Estado do Rio de Janeiro – 2009 – será realizado pelo Conselho Espírita do Estado do Rio de Janeiro – CEERJ, nos dias 31 de outubro, 1º e 2 de novembro, no Macaé Centro – Centro de Convenções Jornalista Roberto Marinho. O II Congresso Estadual Espírita do Estado do Rio de Janeiro terá como tema: “Espiritismo: rumo para ser feliz” e é destinado ao público espírita em geral que deseja aperfeiçoar o estudo da Doutrina Espírita, bem como aos jovens universitários frequentadores dos Núcleos Espíritas Universitários – NEU – e, neste caso, que queiram contribuir, através de ampla discussão, na formulação de diretrizes para a promoção de estudos e pesquisas sobre os fenômenos relativos às manifestações espíritas, bem como sua doutrina no meio universitário, no Estado do Rio de Janeiro. O objetivo geral é propiciar um espaço de convivência para os espíritas do estado do Rio de Janeiro, reiterando e evidenciando os compromissos com a Codificação Espírita, a Educação e a Promoção do Ser Humano na valorização da vida e na busca da felicidade. A programação prevê palestras, minisseminários, mesas-redondas e atividades artísticas. Serão oferecidos alojamentos gratuitos para os congressistas que desejarem; e a rede hoteleira local está oferecendo preços especiais para caravanas. As inscrições para o Congresso poderão ser realizadas através do site congressoespirita.ceerj.org até o dia 25 de outubro de 2009, pelo e-mail secretaria.congresso@ceerj.org ou por fax – (22) 2762-3789 até o dia 30 de outubro de 2009, ou no local, nos dias do evento (não deixe para o último dia pois deverá haver filas). Mais informações: congressoespirita@ceerj.org.

Bahia/Salvador:























Minas Gerais:






















*clique nas imagens para ampliá-las

Apresentação das Obras Básicas

Esse vídeo é um excelente resumo histórico e de fácil assimilação, que narra a Codificação Espírita elaborada por Allan Kardec baseada nos ensinamentos transmitidos pelos espíritos, com a apresentação de suas Obras Básicas e as complementares da série “kardeciana”.

*P.s: O vídeo apresenta pequenas falhas de áudio, mas nada que comprometa o seu conteúdo, portanto se faz importante assisti-lo com o volume um pouco mais alto.

Mensagem da Semana

Ouvir a Mensagem:

Código Divino

Outrora, os mártires sofreram nos circos para doar ao mundo o esplendor da Revelação.

Hoje, porém, os seguidores do Mestre Divino, irmanados em torno da cruz redentora, foram chamados à doação da Fraternidade às criaturas.

Amparados pela evolução dos códigos que se tocaram das claridades sublimes da Boa – Nova, no desdobramento dos séculos, desfrutam de liberdade relativa para concretizarem a divina missão de que foram cometidos.

Antigamente, dolorosa renunciação era exigida aos companheiros do Mestre Nazareno, de fora para dentro: agora, contudo, é a luta renovadora do santuário íntimo para o mundo externo.

Não é o circo do martírio que se abre na praça pública, nem a fogueira dos "autos-de-fé", organizada junto de povos livres e robustos em nome das confissões religiosas.

A atualidade reclama corações consagrados ao Senhor na esfera de si mesmos.

A fraternidade constituir-se-á a abençoado clima de trabalho e realização dentro do Espiritismo Evangélico, ou permaneceremos na mesma expectação inoperante do princípio, quando o material divino da Revelação e da Verdade não encontrava acesso em nossos espíritos irredimidos.

Formemos não somente grupos de indagação intelectual ou de crítica nem sempre reconstrutiva, mas, sobretudo, ergamos um templo interior à bondade, porque sem espírito de amor todas as nossas obras falham na base, ameaçadas pela vaga da inconstância que caracteriza o campo falível das formas transitórias.

“Amemo-nos uns aos outros ”, segundo a palavra do Mestre que nos reúne, sem desarmonia, sem discussões ruinosas, sem desinteligências destrutivas, sem perda de tempo, amparando-nos, reciprocamente, pelo trabalho, pela tolerância salvadora, pela fé viva e imperecível.

Se nos encontramos realmente empenhados ao Espiritismo que melhora e regenera, que esclarece e redime, que salva e ilumina, sob a égide de Jesus, recordemos as palavras do Código Divino, para vivê-las na acústica da própria alma, seguindo o Senhor em sua exemplificação de sacrifício, de solidariedade e de amor – “ Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida, ninguém vai até o Pai, senão por Mim ”.

Bezerra de Menezes

De mensagem recebida em 14.5.1949, psicografia Francisco Cândido Xavier.
Livro "Bezerra, Chico e Você".

A Missão de Kardec

Após 50 anos de preparação acadêmica e moral, Hippolyte Léon Denizard Rivail seria convocado pela espiritualidade para codificar a Doutrina Espírita.

Em 1854, ouviu falar, pela primeira vez, em mesas girantes. Rivail, que estudara durante muitos anos o magnetismo mesmeriano, acreditou tratar-se de um fenômeno magnético. "É com efeito muito singular, - diz Rivail - mas, a rigor, isso não me parece radicalmente impossível. O fluido magnético, que é uma propriedade da eletricidade, pode perfeitamente atuar sobre os corpos inertes e fazer com que eles se movam."

Logo mais tarde o magnetizador Fortier volta a falar com Rivail e lhe diz que as mesas não só se movem, mas pensam, respondem perguntas. O cético Rivail diz a Fortier: "Só acreditarei quando o vir e quando me provarem que uma mesa tem cérebro para pensar, nervos para sentir e que pode se tornar uma sonâmbula."

No início do ano de 1855 o Sr. Carlotti diz a Rivail que, no fenômeno das mesas, há influência das almas dos mortos.

A primeiro de maio de 1855, Rivail presencia uma manifestação espiritual. Uma alma evocada pelo magnetizador Carlotti se comunica através da médium Sra. Roger. A despeito de seu ceticismo, rendeu-se à evidência da comunicabilidade dos espíritos, convencido pela característica inteligente das comunicações. Diz Rivail que "a honradez da médium e a dignidade do magnetizador produziram em mim súbita conversão à Escola Espiritualista. Eu tinha dado um avanço para a Verdade."

A oito de maio Rivail presencia o fenômeno das mesas girantes. "O mais notável acontecimento da minha vida", declara ele.

Rivail passou a freqüentar as reuniões, no entanto não se sentia à vontade, pois enquanto muitos se entretinham em questionar os Espíritos sobre as insignificâncias do mundo material, Kardec se remoía no desejo de transformar aquela mesa numa cátedra. Ele via, ali, uma revelação transcendental, muito além de mera manifestação mecânica.

Uma noite, manifestou-se Zéfiro, declarando-se seu Espírito Protetor. Contou-lhe que o conhecera em uma existência anterior, no tempo dos Druidas, na Gália, quando Rivail se chamara Allan Kardec. Zéfiro revelou a Rivail sua missão de Codificador da Doutrina Espírita, para a qual seria convocado pelo Espírito de Verdade.

Certa feita, perguntou a Zéfiro se lhe era possível evocar o Espírito Sócrates.

Para espanto dos presentes, a resposta foi positiva. "Você já o consulta amiúde mentalmente", diz Zéfiro.

Em seguida, recebem, através da "Tupia", a mensagem de Sócrates: "A verdadeira Filosofia dos Espíritos adiantados só poderá ser revelada ao que for digno de receber A VERDADE."

Semanas mais tarde Kardec pergunta o que deve fazer para receber a missão, e obtém como resposta: "O bem, e dispor-se a suportar corajosamente qualquer provação para defender a VERDADE, ainda que precise... beber cicuta".

Kardec insiste em saber se está apto ao cometimento.

Resposta: "A nossa assistência não te faltará, mas será inútil se não fizeres o que for necessário. Suscitarás contra ti ódios terríveis; inimigos encarniçados se conjurarão para tua perda; ver-te-ás a braços com a malevolência, com a calúnia, com a traição mesma dos que te parecerão os mais dedicados; terás de sustentar uma luta quase contínua, com sacrifício de teu repouso, da tua saúde, da tua vida.",

Kardec responde, simplesmente: "Aceito tudo, sem restrição e sem idéia preconcebida. Está em tuas mãos a minha vida. Dispõe do teu servo."

O Método:

O Professor Rivail percebeu a futilidade das pessoas que participavam das reuniões, apenas interessadas em divertir-se. Percebeu também que a presença da jovem Caroline Baudin influenciava na qualidade das manifestações.

Já percebera, então, que os Espíritos eram apenas as almas dos mortos, que não diferiam das almas dos vivos. Alguns sérios, outros galhofeiros; uns sábios, outros ignorantes, e que, aos consulentes que demonstravam apenas curiosidade, respondiam Espíritos pouco evoluídos, também interessados em divertir-se.

"Fazia-se mister andar com a maior circunspecção e não levianamente; ser positivista e não idealista, para não me deixar iludir", diz Kardec.

Passou então a reunir-se em casa do Sr. Baudin, pois percebia que a serenidade do ambiente e das pessoas facilitava a manifestação dos bons Espíritos.

"Tratava os espíritos como tratava os homens."

O Processo:

O Professor Rivail utilizou, para a composição do livro, especialmente as médiuns Caroline Baudin, 18 anos, Julie Baudin, 14 anos e Ruth Japhet, que auxiliou especialmente na revisão da obra.

Caroline Baudin pode contar-nos como tudo aconteceu:

"Quem compôs a obra foram os Guias, o Professor Rivail e o "Roc". "Amarrava-se o "Roc" na "Tupia" (cesta de vime), Julie ou eu, com outras pessoas consulentes, encostávamos alguns dedos no bordo da Corbelha. O resto era obra dos Espíritos.

"Roc" era o lápis de pedra com que os Espíritos riscavam diretamente as respostas numa ardósia comum. "Zéfiro, nosso Espírito familiar riscava as respostas dos consulentes. A casa se enchia de curiosos, num ambiente de alegria, sem formalismos.

"Certo dia, o Professor propôs que a sessão seria aberta à hora certa, iniciada com uma prece e teria recolhimento respeitoso para merecer a presença de Espíritos adiantados.

"Dia primeiro de janeiro de 1856 teve início o novo método. "Muitos consulentes que só vinham para perguntar tolices sobre casos domésticos não voltaram mais. Ficaram, porém, alguns mais dispostos a aprender.

"Algumas vezes o Professor Rivail recusou lições. Ele discutia com os espíritos como se fossem homens. Não aceitava o que não estivesse conforme a razão "Nas sugestões mais sérias, quando surgia um impasse, evocava o Espírito VERDADE, que muita vez deu razão ao Sr. Rivail."

Revisão:

Colaborou decisivamente na elaboração da obra a médium Srta. Ruth Japhet. Kardec se reunia com a família Japhet freqüentemente, para revisar as respostas dadas pelos Espíritos. Todas as perguntas e respostas eram lidas, revistas e corrigidas, se necessário.

A conselho dos próprios Espíritos, outros médiuns, mais de 10, foram utilizados para confirmação das orientações espirituais. Era indispensável que nada ficasse incorreto, obscuro, duvidoso. O Mestre Lionês tinha plena consciência do alcance moral da nova doutrina e de sua missão. "Observar, comparar e julgar, essa a regra que constantemente segui", afirma.

18 de abril - Lançamento da 1ª Obra:

Manhã de primavera na Europa. Bem cedo chega à Livraria Dentu, no Boulevard des Italien, em Paris, uma carruagem trazendo os 1.200 exemplares da primeira edição de O LIVRO DOS ESPÍRITOS, para a divulgação da VERDADE revelada pelos Espíritos.

O LIVRO já era esperado. Muitas edições de obras sobre mesas girantes, mesas falantes, mesas que dançam vinham sendo editadas. O público já não se interessava mais por essa literatura. O Livro dos Espíritos, no entanto, já era conhecido da Sra. Mélanie Dentu e do gerente Clément, que sabiam tratar-se de obra edificante e serena.

À tarde, quando Allan Kardec chegou à Livraria, foi recebido efusivamente. Mais de 50 exemplares já haviam sido vendidos, além dos volumes doados como propaganda. À noite, o Prof. Rivail e sua esposa Gabi recebem, em seu modesto apartamento, à Rue des Martyre, 8, as pessoas envolvidas na edição do LIVRO.

Émile Charles Baudin estranha a mudança do nome do livro, que se intitularia "Religião dos Espíritos". Kardec explica que esse nome provavelmente seria vetado pela censura. Além do mais, O LIVRO DOS ESPÍRITOS é apenas a primeira página da Religião dos Espíritos. Por outro lado o nome Livro dos Espíritos tem significado mais abrangente. As pessoas pensarão que se trata do LIVRO de autoria DOS ESPÍRITOS, o que é uma verdade, porém o verdadeiro significado é O LIVRO que trata DOS ESPÍRITOS.

Caroline Baudin, jovem médium de 18 anos de idade, conta à jovem visitante Ermance Dufaux, também médium, como se realizaram as comunicações que resultaram na edição da obra.

O Prof. Rivail fala aos presentes sobre cada passo das revelações, e de como se envolveu com a missão.

Os companheiros presentes também se manifestam sobre suas participações nos acontecimentos que propiciaram o aparecimento da obra.

Muita emoção envolve a todos, conscientes da verdadeira missão assumida pelo Prof. Rivail, bem como da extraordinária importância da obra que acabava de vir a lume.

Rivail faz uma comovida prece, que emociona.

Ermance Dufaux recebe extensa e profunda mensagem de S. Luís, que diz, para motivar os presentes, entre outras coisas:

"Sabemos que nos cumpre vencer o principal inimigo da VERDADE: o Materialismo. À luta, pois! Cada um de nós em seu setor combatamos todos, sem hesitação, o Rancor oposicionista. Batalhemos todos, sem temor, contra a Rotina retardatária. Guerreemos todos, sem arrefecimento, a Perseguição. Mas, na luta, empreguemos somente as armas nobres dos Cavaleiros da VERDADE: A Humildade, a Prudência, a Tolerância, a Persistência. Sim, essas as nossas armas.

Na batalha da Luz contra a Treva outras não são permitidas que as do Evangelho."

Quase meia-noite, Rivail, antes de recolher-se ao leito, escreve, em seu caderno de memórias:

"Mais de cem exemplares de O LIVRO DOS ESPÍRITOS já se foram neste primeiro dia, doados ou vendidos. Cada volume será um grão de vida nova lançado ao coração de um homem velho. Se algumas sementes caírem em corações maduros haverá, por certo, gloriosas ressurreições. Mil e duzentas sementes da VERDADE serão lançadas no terreno da opinião. Se uma só frondejar, nosso esforço não terá sido em vão."

E, de castiçal em punho, rumou para o leito, na ponta dos pés, para não despertar Gabi.


Trecho do estudo sobre o grande Codificador da Doutrina Espírita, apresentado em palestra no NEU-UERJ/Faculdade de Ciências Médicas em setembro de 2000 por Walmor Lange Junior, graduando do curso médico.

"Foto da levitação de uma mesa na residência de Camille Flammarion, em 25/11/1898, Médium: Eusapia Paladino. Portal Guia Heu."

Sempre Lembrados: Allan Kardec

Nascido em Lion, a 3 de outubro de 1804, de uma família antiga que se distinguiu na magistratura e na advocacia, Allan Kardec (Hippolyte Léon Denizard Rivail) não seguiu essas carreiras. Desde a primeira juventude, sentiu-se inclinado ao estudo das ciências e da filosofia.

Educado na Escola de Pestalozzi, em Yverdun (Suíça), tornou-se um dos mais eminentes discípulos desse célebre professor e um dos zelosos propagandistas do seu sistema de educação, que tão grande influência exerceu sobre a reforma do ensino na França e na Alemanha.

Dotado de notável inteligência e atraído para o ensino, pelo seu caráter e pelas suas aptidões especiais, já aos catorze anos ensinava o que sabia àqueles dos seus condiscípulos que haviam aprendido menos do que ele. Foi nessa escola que lhe desabrocharam as idéias que mais tarde o colocariam na classe dos homens progressistas e dos livre-pensadores.

Nascido sob a religião católica, mas educado num país protestante, os atos de intolerância que por isso teve de suportar, no tocante a essa circunstância, cedo o levaram a conceber a idéia de uma reforma religiosa, na qual trabalhou em silêncio durante longos anos com o intuito de alcançar a unificação das crenças. Faltava-lhe, porém, o elemento indispensável à solução desse grande problema.

O Espiritismo veio, a seu tempo, imprimir-lhe especial direção aos trabalhos.

Concluídos seus estudos, voltou para a França. Conhecendo a fundo a língua alemã, traduzia para a Alemanha diferentes obras de educação e de moral e, o que é muito característico, as obras de Fénelon, que o tinham seduzido de modo particular.

Era membro de várias sociedades sábias, entre outras, da Academia Real de Arras, que, em o concurso de 1831, lhe premiou uma notável memória sobre a seguinte questão: Qual o sistema de estudos mais de harmonia com as necessidades da época?

De 1835 a 1840, fundou, em sua casa, à Rua de Sèvres, cursos gratuitos de Química, Física, Anatomia comparada, Astronomia, etc., empresa digna de encômios em todos os tempos, mas, sobretudo, numa época em que só um número muito reduzido de inteligências ousava enveredar por esse caminho.

Preocupado sempre com o tornar atraentes e interessantes os sistemas de educação, inventou, ao mesmo tempo, um método engenhoso de ensinar a contar e um quadro mnemônico da História de França, tendo por objetivo fixar na memória as datas dos acontecimentos de maior relevo e as descobertas que iluminaram cada reinado.

Entre as suas numerosas obras de educação, citaremos as seguintes: Plano proposto para melhoramento da Instrução pública (1828); Curso prático e teórico de Aritmética, segundo o método Pestalozzi, para uso dos professores e das mães de família (1824); Gramática francesa clássica (1831); Manual dos exames para os títulos de capacidade; Soluções racionais das questões e problemas de Aritmética e de Geometria (1846); Catecismo gramatical da língua francesa (1848); Programa dos cursos usuais de Química, Física, Astronomia, Fisiologia, que ele professava no Liceu Polimático; Ditados normais dos exames da Municipalidade e da Sorbona, seguidos de Ditados especiais sobre as dificuldades ortográficas (1849), obra muito apreciada na época do seu aparecimento e da qual ainda recentemente eram tiradas novas edições.

Antes que o Espiritismo lhe popularizasse o pseudônimo de Allan Kardec, já ele se ilustrara, como se vê, por meio de trabalhos de natureza muito diferente, porém tendo todos, como objetivo, esclarecer as massas e prendê-las melhor às respectivas famílias e países.

Pelo ano de 1855, posta em foco a questão das manifestações dos Espíritos, Allan Kardec se entregou a observações perseverantes sobre esse fenômeno, cogitando principalmente de lhe deduzir as conseqüências filosóficas. Entreviu, desde logo, o princípio de novas leis naturais: as que regem as relações entre o mundo visível e o mundo invisível. Reconheceu, na ação deste último, uma das forças da Natureza, cujo conhecimento haveria de lançar luz sobre uma imensidade de problemas tidos por insolúveis, e lhe compreendeu o alcance, do ponto de vista religioso.

Suas obras principais sobre esta matéria são: O Livro dos Espíritos, referente à parte filosófica, e cuja primeira edição apareceu a 18 de abril de 1857; O Livro dos Médiuns, relativo à parte experimental e científica (janeiro de 1861); O Evangelho segundo o Espiritismo, concernente à parte moral (abril de 1864); O Céu e o Inferno, ou A justiça de Deus segundo o Espiritismo (agosto de 1865); A Gênese, os Milagres e as Predições (janeiro de 1868); A Revista Espírita, jornal de estudos psicológicos, periódico mensal começado a 1º de janeiro de 1858. Fundou em Paris, a 1º de abril de 1858, a primeira Sociedade espírita regularmente constituída, sob a denominação de Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, cujo fim exclusivo era o estudo de quanto possa contribuir para o progresso da nova ciência. Allan Kardec se defendeu, com inteiro fundamento, de coisa alguma haver escrito debaixo da influência de idéias preconcebidas ou sistemáticas. Homem de caráter frio e calmo, observou os fatos e de suas observações deduziu as leis que os regem. Foi o primeiro a apresentar a teoria relativa a tais fatos e a formar com eles um corpo de doutrina, metódico e regular.

Demonstrando que os fatos erroneamente qualificados de sobrenaturais se acham submetidos a leis, ele os incluiu na ordem dos fenômenos da Natureza, destruindo assim o último refúgio do maravilhoso e um dos elementos da superstição.

Durante os primeiros anos em que se tratou de fenômenos espíritas, estes constituíram antes objeto de curiosidade, do que de meditações sérias. O Livro dos Espíritos fez que o assunto fosse considerado sob aspecto muito diverso. Abandonaram-se as mesas girantes, que tinham sido apenas um prelúdio, e começou-se a atentar na doutrina, que abrange todas as questões de interesse para a Humanidade.

Data do aparecimento de O Livro dos Espíritos a fundação de Espiritismo que, até então, só contara com elementos esparsos, sem coordenação, e cujo alcance nem toda gente pudera apreender. A partir daquele momento, a doutrina prendeu a atenção de homens sérios e tomou rápido desenvolvimento. Em poucos anos, aquelas idéias conquistaram numerosos aderentes em todas as camadas sociais e em todos os países. Esse êxito sem precedentes decorreu sem dúvida da simpatia que tais idéias despertaram, mas também é devido, em grande parte, à clareza com que foram expostas e que é um dos característicos dos escritos de Allan Kardec.

Evitando as fórmulas abstratas da Metafísica, ele soube fazer que todos o lessem sem fadiga, condição essencial à vulgarização de uma idéia. Sobre todos os pontos controversos, sua argumentação, de cerrada lógica, poucas ensanchas oferece à refutação e predispõe à convicção. As provas materiais que o Espiritismo apresenta da existência da alma e da vida futura tendem a destruir as idéias materialistas e panteístas. Um dos princípios mais fecundos dessa doutrina e que deriva do precedente é o da pluralidade das existências, já entrevisto por uma multidão de filósofos antigos e modernos e, nestes últimos tempos, por João Reynaud, Carlos Fourier, Eugênio Sue e outros. Conservara-se, todavia, em estado de hipótese e de sistema, enquanto o Espiritismo lhe demonstrara a realidade e prova que nesse princípio reside um dos atributos essenciais da Humanidade. Dele promana a explicação de todas as aparentes anomalias da vida humana, de todas as desigualdades intelectuais, morais e sociais, facultando ao homem saber donde vem, para onde vai, para que fim se acha na Terra e por que aí sofre.

As idéias inatas se explicam pelos conhecimentos adquiridos nas vidas anteriores; a marcha dos povos e da Humanidade, pela ação dos homens dos tempos idos e que revivem, depois de terem progredido; as simpatias e antipatias, pela natureza das relações anteriores. Essas relações, que religam a grande família humana de todas as épocas, dão por base, aos grandes princípios de fraternidade, de igualdade, de liberdade e de solidariedade universal, as próprias leis da Natureza e não mais uma simples teoria.

Em vez do postulado: Fora da Igreja não há salvação, que alimenta a separação e a animosidade entre as diferentes seitas religiosas e que há feito correr tanto sangue, o Espiritismo tem como divisa: Fora da Caridade não há salvação, isto é, a igualdade entre os homens perante Deus, a tolerância, a liberdade de consciência e a benevolência mútua.

Em vez da fé cega, que anula a liberdade de pensar, ele diz: Não há fé inabalável, senão a que pode encarar face a face a razão, em todas as épocas da Humanidade. A fé, uma base se faz necessária e essa base é a inteligência perfeita daquilo em que se tem de crer. Para crer, não basta ver, é preciso, sobretudo, compreender. A fé cega já não é para este século. É precisamente ao dogma da fé cega que se deve o ser hoje tão grande o número de incrédulos, porque ela quer impor-se e exige a abolição de uma das mais preciosas faculdades do homem: o raciocínio e o livre-arbítrio.

Trabalhador infatigável, sempre o primeiro a tomar da obra e o último a deixá-la, Allan Kardec sucumbiu, a 31 de março de 1869, quando se preparava para uma mudança de local, imposta pela extensão considerável de suas múltiplas ocupações. Diversas obras que ele estava quase a terminar, ou que aguardavam oportunidade para vir a lume, demonstrarão um dia, ainda mais, a extensão e o poder das suas concepções.

Morreu conforme viveu: trabalhando. Sofria, desde longos anos, de uma enfermidade do coração, que só podia ser combatida por meio do repouso intelectual e pequena atividade material. Consagrado, porém, todo inteiro à sua obra, recusava-se a tudo o que pudesse absorver um só que fosse de seus instantes, à custa das suas ocupações prediletas. Deu-se com ele o que se dá com todas as almas de forte têmpera: a lâmina gastou a bainha.

O corpo se lhe entorpecia e se recusava aos serviços que o Espírito lhe reclamava, enquanto este último, cada vez mais vivo, mais enérgico, mais fecundo, ia sempre alargando o círculo de sua atividade.

Nessa luta desigual não podia a matéria resistir eternamente. Acabou sendo vencida: rompeu-se o aneurisma e Allan Kardec caiu fulminado. Um homem houve de menos na Terra; mas, um grande nome tomava lugar entre os que ilustraram este século; um grande Espírito fora retemperar-se no Infinito, onde todos os que ele consolara e esclarecera lhe aguardavam impacientemente a volta!


Extraído do livro "Obras Póstumas" de Allan Kardec