Destaque: Emmanuel e duas Orientações para o Resto da Vida

Emmanuel, nos primórdios da mediunidade de Chico Xavier, deu-lhe duas orientações básicas para o trabalho que deveria desempenhar. Fora de qualquer uma delas, tudo seria malogrado. Eis a primeira.

- "Está você realmente disposto a trabalhar na mediunidade com Jesus?"

- Sim, se os bons espíritos não me abandonarem... -respondeu o médium.

- Não será você desamparado - disse-lhe Emmanuel - mas para isso é preciso que você trabalhe, estude e se esforce no bem.

- E o senhor acha que eu estou em condições de aceitar o compromisso? - tornou o Chico.

- Perfeitamente, desde que você procure respeitar os três pontos básicos para o Serviço... Porque o protetor se calasse o rapaz perguntou:

- Qual é o primeiro? A resposta veio firme:

- Disciplina.

- E o segundo?

- Disciplina.

- E o terceiro?

- Disciplina.

" A segunda mais importante orientação de Emmanuel para o médium é assim relembrada: - "Lembro-me de que num dos primeiros contatos comigo, ele me preveniu que pretendia trabalhar ao meu lado, por tempo longo, mas que eu deveria, acima de tudo, procurar os ensinamentos de Jesus e as lições de Allan Kardec e, disse mais, que, se um dia, ele, Emmanuel, algo me aconselhasse que não estivesse de acordo com as palavras de Jesus e de Kardec, que eu devia permanecer com Jesus e Kardec, procurando esquecê-lo.

Texto da biografia: "Traços Biográficos de Francisco Cândido Xavier"

Especial: "Chico e seus Primeiros Contatos com os Espíritos"

Primeiro fato inexplicável

Os espíritos continuavam a aparecerem e enviar mensagens por Chico, mas ele receava ser rotulado de louco se comentasse com alguém as conversas que mantinha com "almas do outro mundo”, embora percebesse o que se passava à sua volva e à sua revelia, não sabia explicar como os fenômenos se davam, inclusive no período de quatro únicos anos de instrução primária que recebeu.

Conta o próprio Chico, que em 1922, no primeiro centenário da independência do Brasil, todos os alunos tiveram que apresentar uma dissertação sobre a data, e momentos antes de começar a dissertação Chico viu um homem ao seu lado ditando o que deveria escrever, assustado foi falar com a professora que o aconselhou a escrever o que ouvira, tranqüilizando-o: "Ninguém lhe disse nada. O que você ouviu veio de sua própria cabeça". Esse trabalho rendeu ao garoto Chico a sua primeira Menção Honrosa.


*Trecho da "Pequena Biografia de Chico", do Site "Portal do Espiritismo"
Imagem: Chico Xavier com Emmanuel

Dicas do Manancial:

LIVRO: PAULO E ESTEVÃO
AUTOR ESPIRITUAL: EMMANUEL
PSICOGRAFIA DE FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER


O autor espiritual Emmanuel nos traz através da psicografia de Chico Xavier, a gloriosa história de Paulo de Tarso, fariseu, perseguidor de cristãos e sua conversão ao cristianismo, após seu arrependimento em condenar e apedrejar Estevão, (um dos primeiros mártires cristãos) e o encontro com Jesus numa aparição às portas da cidade de Damasco. Uma bela história da vida de um homem que atende ao chamado de Cristo e enfrenta a todas as adversidades por amor ao seu nome, transformando-se num de seus mais fiéis apóstolos. Leitura inesquecível que eu recomendo, entre tantas outras, da vasta bibliografia de Chico Xavier.

MÚSICA: CD THE BEST OF ENYA


Uma excelente coletânea com 17 das mais lindas canções new ages da irlandesa Enya. Entre as faixas que destaco, estão as inspiradoras Orinoco Flow, Caribean Blue, Book of Days, The Celts e Watermark, a angelical Sheperd Moons e a relaxante The Memory of Trees. Ouça e mergulhe no universo dessas maravilhosas jóias musicais de um dos maiores expoentes da New Age na atualidade.

Para comprar e ouvir samples:
http://www.amazon.com/Paint-Sky-Stars-Best-Enya/dp/B000002NJH

FILME: DVD “FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER”, POR DIVALDO P. FRANCO.


Uma palestra do médium e orador espírita Divaldo Franco, realizada em 27 de julho de 2002, em Porto Alegre, narrando a vida e obra de Francisco Cândido Xavier, seus encontros, destacando alguns fatos comoventes, na trajetória do “Apóstolo de Uberaba” como a história de Conceição e Lia, nas cidades da Lapinha e Pedro Leopoldo, em Minas Gerais.
Divaldo apresenta-nos também na palestra personalidades que são ícones da paz e da fraternidade como: Madre Tereza de Calcutá, Albert Shweitzer, Ghandi e enriquece sua exposição com citações do “Livro dos Espíritos”.


Disponível para venda no site oficial da Mansão do Caminho, acesse o link:
http://www.mansaodocaminho.com.br/livraria/cddvd/dvd/franciscocandidoxavier.html

Mensagem da Semana

Ouvir a mensagem:

*Voz: Chico Xavier

Alegria

Alegria é o cântico das horas com que Deus te afaga a passagem.

Em toda parte, desabrocham flores por sorrisos da natureza e o vento penteia a cabeleira do campo com música de ninar.

A água da fonte é carinho liqüefeito no coração da terra e o próprio grão de areia, inundado de sol, é mensagem de alegria a falar-te do chão.

Não permitas, assim, que a tua dificuldade se faça tristeza entorpecente nos outros.

Ainda mesmo que tudo pareça conspirar contra a felicidade que esperas, ergue os olhos para a face risonha da vida que te rodeia e alimenta a alegria por onde passes.

Abençoa e auxilia sempre, mesmo por entre lágrimas.

A rosa oferece perfume sobre a garra do espinho e a alvorada aguarda, generosa, que a noite cesse para renovar-se diariamente, em festa de amor e luz.

Meimei / Médium Francisco Cândido Xavier

(Mensagem psicografada por Francisco Cândido Xavier. Do livro “Ideal Espírita"- Edição CEC)

Destaque: Palestra “Chico Xavier, Amor e Renúncia”

Uma sensacional exposição do palestrante espírita Nazareno Feitosa com o tema “Chico Xavier, Amor e Renúncia”, onde ele narra a vida do médium com riqueza de fatos interessantes, sempre evidenciando os seus mais nobres exemplos de amor e humildade.

Dica: Para assistir sem interrupção clique no play e em seguida no pause aguardando o vídeo carregar, depois é só clicar no play novamente e deixar passar por inteiro.

Agenda de Eventos Espíritos do Mês de Abril

Minas Gerais:

Pedro Leopoldo – O II Encontro Nacional dos Amigos de Chico Xavier e Sua Obra, realizar-se-á nos dias 18 e 19 de abril em Pedro Leopoldo, cidade natal de Chico Xavier, em Minas Gerais.

Fonte: O Consolador


Bahia:

Salvador - FEB na Bienal do Livro da Bahia

A primeira Bienal do Livro da Bahia acontecerá de 17 a 26 de abril, no Centro de Convenções da Bahia, e dentre as editoras presentes, contará com um estande da Federação Espírita Brasileira, com 54m² e mais de 400 títulos. Será destaque o lançamento da tradução de Evandro Noleto de O Céu e o Inferno e A Gênese.
O Centro de Convenções está situado na Avenida Simon Bolívar, s/nº - Salvador. Temos um espaço de 54m² e levaremos cerca de 400 títulos diversos.

Fonte: www.atualpa.org.br


Brasília:

– As inscrições individuais ou para grupos de até 4 autores, no Concurso “A Doutrina Explica”, estarão abertas até o dia 31 de maio de 2009; o regulamento pode ser visto no site www.atualpa.org.br. O concurso é promovido pelo jornal Brasília Espírita há mais de 20 anos. Realizado em ciclos que variam de 2 a 3 anos cada, gera cerca de 12 publicações por concurso, com participações oriundas de diversos Estados da Federação. Muitos dos textos publicados foram utilizados em estudos ou transformados em palestras públicas ou apresentações artísticas pelos próprios autores. Os artigos inscritos e aprovados serão publicados a partir de 2010 no jornal Brasília Espírita e poderão ser selecionados para compor o livro a ser publicado sobre o concurso. A participação é recomendada para todos os que buscam estudar seriamente a Doutrina Espírita, principalmente grupos do ESDE, grupos de estudo da mediunidade, evangelizadores do DIJ, escritores e oradores espíritas.
Mais informações pelo e-mail brasiliaespirita@uol.com.br

Fonte: O Consolador


Mato Grosso:

Cuiabá – Encontram-se abertas as inscrições para o Seminário “A oração e a trilogia da caridade como métodos terapêuticos – Benevolência, Indulgência e Perdão” que será realizado nos dias 18 e 19 de abril no SENAI Porto, sito à Avenida XV de novembro, s/n. Período: Sábado: das 8 às 18 horas e domingo: das 8 às 12 horas. Idade Mínima: 15 anos e com, no máximo, 500 inscrições. O evento contará com a presença de João Neves – PROJETO MANOEL PHILOMENO DE MIRANDA, Edivaldo Roberto de Oliveira – LAR FABIANO DE CRISTO/CAPEMI, Roberto Lúcio Vieira de Souza - Vice Presidente – AME/BRASIL. Inscrições gratuitas no site www.ame-mt.org.br até 31/03/09. Informações repassadas pela Dra. Marlene Nobre.

Fonte: O Consolador


São Paulo:

São Paulo(capital) – Está em cartaz, desde o dia 22 de março, no Teatro Juca Chaves, o espetáculo “A Força da Bondade”, segundo livro da Trilogia do Espírito Lucius, por André Luiz Ruiz - Romance épico que se passa à época do cristianismo nascente. O espetáculo reveste-se de atualidade ao nos revelar uma sociedade indiferente, perdida em seus próprios conflitos, e apresenta a importância da bondade nas lutas de cada dia, para a construção de um mundo melhor. Ficha Técnica - Autor: Lucius /André Luiz Ruiz; Adaptação e Direção: Marco Nicolatto; Elenco dos espetáculos: Marco Nicolatto, Silvana Belizário, Pedro Netto, Paula Sucena, Adriano D´Anttone, Jones Calisto, Alexandre Pasqüelli e Carolina Kern. Censura: 8 anos. Reserve já o seu ingresso! O Teatro Juca Chaves fica na Rua João Cachoeira, no 899, 2º piso do Extra, Itaim Bibi-São Paulo e tem estacionamento gratuito, ar-condicionado, espaço com 350 lugares e acesso a portadores de necessidades especiais. Informações e reservas com Silvana pelos telefones (11) 5641-4491, ou 9694-3684 ou, ainda, 3073-0044. Valor do Ingresso: R$ 30,00, porém, para os aposentados, professores, estudantes, A.B.O, A.M.E, classe teatral e ouvintes das Rádios Mundial e Boa Nova, o valor muda para R$15,00. O preço especial para grupos a partir de 10 ingressos é R$ 13,00. Visite os sites www.operariosdopalco.com.br e www.teatrojucachaves.com.br.

Fonte: O consolador


– O Instituto de Estudos Filosóficos informa que as inscrições para o curso sobre Herculano Pires: “Concepção Existencial de Deus” – Expositor: Astrid Sayegh – 5ª feira – 18h, estão abertas, e o início será em abril. Para saber mais e fazer inscrições consulte o site: www.institutodeestudosfilosoficos.com, ou pelo telefone (11) 2215-2684 ou, ainda, pelo e-mail: institutodeestudosfilosoficos@gmail.com

Fonte: O Consolador


– Programação de estudos na FEESP São Paulo: (1) Estudo Livre: "O despertar da consciência – Conhecimento e Autoconhecimento. Renovando Sentimentos para Construção da Felicidade." – 4ª feira – 15h30 às 17h30. Período: 11/março a 24/junho. Expositor: Wlademir Lisso. (2) Estudo do Tríplice aspecto da Doutrina Espírita – "A evolução do espírito" – expositores: Umberto Fabbri – analisará o aspecto Científico; Maria Cássia Anselmo – analisará o Aspecto Filosófico e Religioso. Data: 29/março – Domingo, às 15h. Local: FEESP – área federativa – 6º andar – Sala Paulo de Tarso. Endereço: Rua Maria Paula, no 140, Bela Vista. Inscrições pelo telefone (11)3115-5544, ramal 259.

Fonte: O Consolador


Bauru – O Departamento de Mocidade da USE vem convidar sua mocidade para a 46ª Comenoesp, que ocorrerá de 9 a 12 de abril de 2009. A Comenoesp (Confraternização de Mocidades Espíritas do Noroeste do Estado de São Paulo) é um dos muitos eventos promovidos pelo departamento de mocidade no intuito de divulgar, estudar e vivenciar a Doutrina Espírita em quatro dias de muita atividade. Para a edição deste ano, o tema é “O mundo novo, a minha regeneração”. Teremos, ainda, apresentações artísticas da banda Do Dó ao Si Maior, de Bauru, e do cantor Plínio Oliveira, além de grupos formados pelos próprios jovens. As inscrições estão abertas e custam R$30,00. As vagas são limitadas. Mais informações pelos telefones: (14) 9762-3764 e (18) 9712-6825 (Paula – assessora DM-USE) e (14)9162-3764 (Fabiana – assessora DM-USE), ou pelos e-mails souespirito@gmail.com, fabia10sp@gmail.com, eunacomeno@gmail.com

Fonte: O Consolador


Birigui – Izaías Claro falará sobre Chico Xavier no dia 3 de abril, na Seara Espírita a Caminho do Mestre (Nego Tô), a partir das 20h. A palestra terá como tema “Recordações de Chico Xavier” e será na sede da Seara que fica na Rua Luiz Catarin, no 629, Bairro São José

Fonte: O Consolador


Carapicuíba – O Grupo de Arte Espírita Cânone apresenta a peça “No Limiar de um Novo Tempo”. Com um enredo sério e bem elaborado, esse grupo de jovens espíritas traz à população de Carapicuíba momentos da História do Cristianismo, do desenvolvimento da consciência através da razão proporcionada pela Doutrina Espírita e principalmente muita reflexão para todos que assistirem a essa maravilhosa apresentação. A peça foi encenada no dia 28 de março, no Oficina de Luz, e continuará a ser apresentada nos dias: 11 de abril, a partir das 19 horas, no Neal, e no dia 18 de abril, a partir das 19 horas, no Neove. A entrada é franca. Mais detalhes podem ser obtidos nos endereços http://www.neove.com.br/, http://www.uniaoespirita.org.br/, ou pelo e-mail contato@uniaoespirita.org.br

Fonte: O Consolador


Jacareí – O Clube do Livro Espírita Emmanuel de Jacareí-SP promove o 1º Concurso de Contos e Poesias com temática espírita. Prêmio "JORGE T.RIZZINI". O candidato poderá participar com quantos trabalhos quiser, fazendo a inscrição individual dos trabalhos em duas cópias digitadas (impressas) e enviá-las junto com seus dados pessoais: Nome, Endereço, Cidade, CEP, Telefone, e-mail, cópia do RG e um resumo de sua biografia, além da quantia de R$ 6,00 (seis reais) em selos, até o dia 15 de maio de 2009 (irá valer a data da postagem), para a Caixa Postal 1397 – Jacareí – SP – CEP: 12308-770. Os trabalhos deverão ser de autoria do candidato inscrito. O candidato com trabalho selecionado poderá ou não estar presente na festa de premiação no dia 7 de junho, e, na ausência deste, a organização indicará alguém para fazer a leitura do trabalho e o prêmio será enviado via Correios. Qualquer dúvida, entrar em contato com Carlos Monteoliva, no e-mail carlosmonteoliva@gmail.com

Fonte: O Consolador


Marília – Confira, a seguir, a programação completa do Mês Espírita que a USE Marília fará realizar em abril, na Fundação Eurípedes. A entrada é franca. Haverá venda de livros, CDs e DVDs dos expositores.

Dia 4 – 20h – Suely Caldas Schubert (Minas Gerais) – Palestra: Autodescobrimento.

Dia 5 – 9h – Suely Caldas Schubert – Seminário: Concentração na reunião mediúnica.

Dia 11 – 20h – Plínio Oliveira (Curitiba/PR) – Palestra com apresentação musical.

Dia 18 – 20h – Orson Peter Carrara (Matão/SP) – Palestra: “A Perfeição Moral – O Egoísmo”.

Dia 25 – 20h – Francisco do Espírito Santo Neto (Catanduva/SP) – Palestra: “Lucidez: a luz que acende na alma”. Para outras informações, acesse: www.mariliaespirita.jor.br.

Goiás:

Goiânia- – Na semana da Páscoa, que este ano ocorrerá no dia 12 de abril, realizar-se-á na cidade o 18º Festival de Arte Espírita: “Espiritismo – Escola da Alma”, promovido pelo Instituto Oficina de Arte. Inscrições e outras informações podem ser obtidas no site do Instituto: www.oficina.art.br

Fonte: O Consolador

Sempre Lembrados: Chico Xavier

Francisco Cândido Xavier, nasceu na cidade de Pedro Leopoldo, Minas Gerais aos 2 de abril de 1910. Registrado ao nascer como Francisco de Paula Cândido, foi educado na fé católica e teve seu nome trocado assim que se tornou espírita. Filho de João Cândido Xavier, um operário pobre e inculto e de uma lavadeira chamada Maria João de Deus, falecida em 1915, quando ele contava apenas 5 anos de idade, teve que viver ao lado de sua madrinha (D. Ritinha), uma mulher que o castigava constantemente com surras que chegavam a acontecer até três vezes ao dia e com a qual passou severas humilhações, tendo até, certa ocasião, que lamber as feridas infeccionadas de um dos filhos dela, (Moacir), como uma "simpatia" para cura-lo. Apesar desses maus tratos, Chico jamais, em toda a sua vida, queixou-se da madrinha Rita e com muita generosidade dizia que o seu temperamento era benévolo.

Desde os 4 anos de idade sua vida foi marcada por manifestações e seu pai, muitas vezes assustado achava que o seu verdadeiro filho havia sido trocado na maternidade.
Chico, com todo sofrimento na infância, cresceu sempre bom, puro, incapaz de proferir palavras obscenas ou de qualquer gesto de desobediência.

Na escola sentia a presença de espíritos amigos a lhe auxiliar, até que um certo dia, em que estava triste com as atitudes de D. Ritinha, orou e teve a primeira de uma série de visões com a sua mãe, sempre lhe dando conselhos a ter paciência e o ajudando a superar os maus tratos da madrinha. Estudou apenas até o 4º ano primário e teve que trabalhar para ajudar no sustento de casa, foi caixeiro de armazém e modesto funcionário público, aposentado em 1958.

Francisco Cândido Xavier (Chico Xavier) iniciou seu mandato mediúnico oficialmente aos 8 de julho de 1927, em Pedro Leopoldo. Aos 17 anos de idade recebeu as primeiras páginas mediúnicas, fundou o Grupo Espírita Luiz Gonzaga e em 1931, viu pela primeira vez o Espírito Emmanuel, seu fiel e inseparável mentor espiritual. Em 1932 a FEB publicou o seu primeiro livro “Parnaso de Além-Túmulo” e suas obras mediúnicas totalizaram mais de 400 livros publicados.

Dedicou-se inteiramente a divulgação da Doutrina Espírita, sistematizada por Allan Kardec, junto à assistência fraterna a milhares de pessoas que o procuravam em busca de conforto espiritual, auxilio material e cura de enfermidades. Nos anos 70 passou a ajudar pessoas pobres com o dinheiro da vendagem de seus livros, criando para isso uma fundação na cidade de Uberaba, Minas Gerais.

Teve também, durante a sua vida a “companhia” precoce de diversas enfermidades, primeiro os pulmões, quando trabalhava na tecelagem, depois nos olhos, limitando a sua visão e por último a angina.

Faleceu aos 92 anos de idade em decorrência de uma parada cardíaca, no mesmo dia em que os brasileiros comemoravam a conquista da Copa do Mundo, aos 30 de junho de 2002. Segundo relatos de parentes e amigos, Chico havia pedido a Deus para morrer em um dia em que os brasileiros estivessem muito felizes, para que ninguém ficasse triste com o seu “passamento”.

Frases e Pensamentos de Chico Xavier:

"A árvore nascente aguarda-te a bondade e a tolerância para que te possa ofertar os próprios frutos em tempo certo. "

"Às vezes, naquele minuto de oração deixamos de tomar uma atitude precipitada, de proferir uma palavra agressiva, de permitir que a cólera nos induza a qualquer atitude infeliz..."

"Em qualquer dificuldade, não nos esqueçamos da oração... Elevamos o pensamento a Deus, procurando sintonia com os Espíritos bons."

“Tolerância é reflexo vivo da compreensão que nasce, límpida, na fonte da alma, plasmando a esperança, a paciência e o perdão com esquecimento de todo o mal. Pedir que os outros pensem com a nossa cabeça seria exigir que o mundo se adaptasse aos nossos caprichos, quando é nossa obrigação adaptarmo-nos, com dignidade, ao mundo, dentro da firme disposição de ajudá-lo.” *Por Emmanuel

"Fico triste quando alguém me ofende, mas, com certeza, eu ficaria mais triste se fosse eu o ofensor... Magoar alguém é terrível!"

Homenageado do Mês

“Chico Xavier, Amor e Humildade”

Esse mês será inteiramente dedicado a Francisco Cândido Xavier, ilustre brasileiro, médium, fiel apóstolo de Jesus, nascido a 2 de abril de 1910, na cidade de Pedro Leopoldo, Minas Gerais e que teve uma vida inteira dedicada à caridade em sua mais sublime tradução.

Considerado o maior e o mais prolífico médium psicógrafo do mundo em todas as épocas, doou-se inteiramente a divulgação da doutrina espírita com suas mais de 400 obras psicografadas, sendo que algumas delas traduzidas e publicadas em castelhano, esperanto, inglês, grego, japonês dentre outros idiomas. Humilde e simples, ele jamais retirou da sua mediunidade vantagens de qualquer espécie, sempre acolhendo amorosamente a todos os que o buscavam, vindo das diversas partes do país e do mundo para uma palavra de conforto em suas dores, cura das enfermidades e amparo espiritual.

Saudemos com muita alegria a esse espírito nobre, que se hoje estivesse conosco estaria completando seus 99 anos, mas que com certeza, junto à equipe espiritual recebe essas vibrações de amor, carinho e respeito de todos nós.


Paz e Luz,
Carlos Pereira

Destaque: "O Budismo e a Não-Violência"

Encerramos o mês de reverência a Sidarta Gautama, “O Buda”, com esse excelente vídeo do Monge Meihô Gensho, da Comunidade Zen Budista de Florianópolis, falando sobre os principais fundamentos e ensinamentos do budismo, dentre eles a não-violência.

Dica: Para assistir sem interrupção clique no play e em seguida no pause aguardando o vídeo carregar, depois é só clicar no play novamente e deixar passar por inteiro.

Namastê,
Paz e Luz para todos,

Mensagem da Semana

Ouvir a mensagem:

Por Agora



Trabalha com alegria servindo sempre,

não deixes para amanhã o bem que possas fazer hoje,

age enquanto os recursos da vida se demoram em tuas mãos,

recorda:

o minuto presente, por agora, é a única força de que dispões.



Francisco Cândido Xavier
*Por Emmanuel
Livro: Material de Construção

O Nirvana

*Nirvana, Nirvana! Que vem a ser, pois, o Nirvana? O aniquilamento do ódio, o aniquilamento do desvario –eis o que é o Nirvana.

Há qualquer coisa que não é nascida, que não é produzida por uma causa, que não é criada, que não é formada; senão não poderia haver razão para o que é nascido, produzido, criado, formado.

E como pode o Nirvana vir a ser conhecido? É pela libertação da miséria, pela paz, pela calma, pela felicidade, pela pureza que o Nirvana pode vir a ser conhecido.

Quando o espírito percebe a impermanência de todas as formações, o sofrimento e a ilusão da personalidade, então ele se une ao elemento imortal do Nirvana absoluto.

O discípulo que renunciou ao prazer e ao desejo, e que é rico de sabedoria, esse alcança, neste mundo mesmo, a libertação da morte, o Nirvana, a morada eterna.

Assim como o homem que tem olhos pode, não importa onde esteja, contemplar a amplidão dos céus, assim também aquele que viver na retidão, onde quer que esteja, pode chegar a realização do Nirvana.

Esses, cuja meditação penetrou completamente as diferentes partes da Ciência Perfeita; esses, neste mundo mesmo, conseguem libertar-se totalmente.

Discípulo, esvazia o teu barco! Vazio, ele vogará levemente. quando despojares teu espírito de paixão e ódio, chegarás ao porto: o Nirvana.

Bem poucos, dentre os homens, chegam à outra margem. O comum dos mortais nada mais faz do que correr, daqui, dali, pela margem de cá.

Resiste com energia à torrente, o discípulo; quando souberes como se dissolvem todas as formações, conhecerás Aquilo que não é criado.

Aquele que sabe que seu corpo é semelhante à espuma ligeira e não tem maior consistência que um raio de luz, chegará a não mais avistar o reino da Morte.

Quando se erguem as ondas, as temíveis ondas da borasca, onde encontrarão uma ilha os que se vêem envolvidos pelas águas, oprimidos pela velhice e pela morte? Eis o que ensino.

Lá, onde nada mais há, nem um apego sequer, lá é que está a ilha única: aquela que se chama Nirvana. É a libertação da velhice e da morte.

O asceta, que vive no ermo, com o pensamento em paz, experimenta uma sobre-humana alegria ao fixar os olhos na Verdade. Ao considerar a origem e o fim de todas as coisas, experimenta a profunda alegria dos que conhecem o Nirvana.

Cheios de encantos são os bosques. Onde o vulgo não se compraz é que se comprazem os que são isentos de paixão.

É no auge da alegria, a alma boiando na felicidade, que o sábio chegará à morada do repouso e da ventura, onde cessam todos os renascimentos.

Não é no desejo dos gozos celestiais, mas no aniquilamento de todo desejo que coloca sua felicidade o discípulo que chegou ao Conhecimento.


In: As Palavras de Buda, Ediouro, Rio de janeiro
Livro: Buda Vida e Pensamentos, Martin Claret

*De acordo com a concepção budista, o Nirvana seria uma superação do apego aos sentidos e da ignorância e a superação da existência, que é pura ilusão. (Wikipédia)

Meme: "Os Sete Pecados"

Recebi esse meme da colega Adriana, do Blog Espíritas na Net com o tema “Os Sete Pecados” e reservei o dia de hoje para a minha postagem.
“Os sete pecados” em referência, com toda certeza trata-se dos “sete pecados capitais”, que foram assim classificados pelo cristianismo, na antiguidade, para relacionar uma série de condições humanas que atualmente, são conhecidos como “vícios” e que mais tarde a igreja católica adotou como uma forma de educar os seus seguidores através de punições a controlarem a essas chamadas “imperfeições morais”.

Sendo assim, no século XVI, o teólogo Tomás de Aquino, estabeleceu nesta ordem os sete pecados capitais:

1- Vaidade; (que também pode ser classificado como orgulho).
2- Inveja
3- Ira
4- Preguiça
5- Avareza
6- Gula
7- Luxúria

Como foi muito bem colocado pela colega Adriana, em sua postagem do meme, na doutrina espírita não existe o chamado “pecado”, existem sim, as nossas escolhas equivocadas, que devido ainda estarmos caminhando em nosso longo processo evolutivo moral e conseqüentemente espiritual, com o nosso livre-arbítrio, vamos elegendo e com elas nos comprometendo com a lei divina e natural de “causa e efeito”, que consiste em nos repercutir o sofrimento como fator essencial para corrigenda das nossas imperfeições. Somos cada um de nós responsáveis por tudo o que fazemos, sendo felizes ou desditosos, conforme o que escolhemos.
Selecionei então, para minha postagem do meme, uma das mais belas passagens do Evangelho Segundo o Espiritismo, a mim tão bela quanto o Sermão da Montanha, que nos apresenta as características do “homem de bem” como referencial para nossa conquista da perfeição moral.

O Homem de Bem

O verdadeiro homem de bem é aquele que pratica a lei de justiça, de amor e caridade, na sua maior pureza. Se interroga a sua consciência sobre os próprios atos, pergunta se não violou essa lei, se não cometeu o mal, se fez todo o bem que podia, se não deixou escapar voluntariamente uma ocasião de ser útil, se ninguém tem do que se queixar dele, enfim, se fez aos outros aquilo que queria que os outros fizessem por ele.

Tem fé em Deus, na sua bondade, na sua justiça e na sua sabedoria; sabe que nada acontece sem a sua permissão, e submete-se em todas as coisas à sua vontade.

Tem fé no futuro, e por isso coloca os bens espirituais acima dos bens temporais.

Sabe que todas as vicissitudes da vida, todas as dores, todas as decepções, são provas ou expiações, e as aceita sem murmurar.

O homem possuído pelo sentimento de caridade e de amor ao próximo faz o bem pelo bem, sem esperar recompensa, paga o mal com o bem, toma a defesa do fraco contra o forte e sacrifica sempre o seu interesse à justiça.

Encontra uma satisfação nos benefícios que distribui, nos serviços que presta, nas venturas que promove, nas lágrimas que faz secar, nas consolações que leva aos aflitos. Seu primeiro impulso é o de pensar nos outros., antes que em si mesmo, de tratar dos interesses dos outros, antes que dos seus. O egoísta, ao contrário, calcula os proveitos e as perdas de cada ação generosa.

É bom, humano e benevolente para com todos, sem distinção de raças nem de crenças, porque vê todos os homens como irmãos.

Respeita nos outros todas as convicções sinceras, e não lança o anátema aos que não pensam como ele.

Em todas as circunstâncias, a caridade é o seu guia. Considera que aquele que prejudica os outros com palavras maldosas, que fere a suscetibilidade alheia com o seu orgulho e o seu desdém, que não recua à idéia de causar um sofrimento, uma contrariedade, ainda que ligeira, quando a pode evitar, falta ao dever do amor ao próximo e não merece a clemência do Senhor.

Não tem ódio nem rancor, nem desejos de vingança. A exemplo de Jesus, perdoa e esquece as ofensas, e não se lembra senão dos benefícios. Porque sabe que será perdoado, conforme houver perdoado.

É indulgente para as fraquezas alheias, porque sabe que ele mesmo tem necessidade de indulgência, e se lembra destas palavras do Cristo: “Aquele que está sem pecado atire a primeira pedra”.

Não se compraz em procurar os defeitos dos outros, nem a pô-los em evidência. Se a necessidade o obriga a isso, procura sempre o bem que pode atenuar o mal.

Estuda as suas próprias imperfeições, e trabalha sem cessar em combatê-las. Todos os seus esforços tendem a permitir-lhe dizer, amanhã, que traz em si alguma coisa melhor do que na véspera.

Não tenta fazer valer o seu espírito, nem os seus talentos, às expensas dos outros. Pelo contrário, aproveita todas as ocasiões para fazer ressaltar a vantagens dos outros.

Não se envaidece em nada com a sua sorte, nem com os seus predicados pessoais, porque sabe que tudo quanto lhe foi dado pode ser retirado.

Usa mas não abusa dos bens que lhe são concedidos, porque sabe tratar-se de um depósito, do qual deverá prestar contas, e que o emprego mais prejudicial para si mesmo, que poderá lhes dar, é pô-los ao serviço da satisfação de suas paixões.

Se nas relações sociais, alguns homens se encontram na sua dependência, trata-os com bondade e benevolência, porque são seus iguais perante Deus. Usa sua autoridade para erguer-lhes a moral, e não para os esmagar com o seu orgulho, e evita tudo quanto poderia tornar mais penosa a sua posição subalterna.

O subordinado, por sua vez, compreende os deveres da sua posição, e tem o escrúpulo de procurar cumpri-los conscientemente. (Ver cap.XVII, nº 9)

O homem de bem, enfim, respeita nos seus semelhantes todos os direitos que lhes são assegurados pelas leis da natureza, como desejaria que os seus fossem respeitados.

Esta não é a relação completa das qualidades que distinguem o homem de bem, mas quem quer que se esforce para possuí-las, estará no caminho que conduz às demais.


Evangelho Segundo o Espiritismo, cap XVII “Sede Perfeitos”, item 3.
Fontes de pesquisa: Wikipédia.

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Destaque: “Este é o Amor do Buda" (Entrevista com o Mestre Thich Nhat Hanh)

Entrevistador: Em torno de nós no seu monastério há muitos cartazes e slogans lembrando às pessoas para serem plenamente conscientes, para retornar ao seu corpo e respiração, e para lembrar sua natureza humana. Nas horas das refeições, todos param de comer quando o relógio chama para a prática de poucos minutos em plena consciência. Por que é tão importante retornar a esta prática básica de respiração, corpo e ser?

Thich Nhat Hanh: Meditar significa voltar à casa do seu ser. Então você sabe como tomar conta das coisas que acontecem ao seu redor. Todos os exercícios de meditação têm por objetivo levar você de volta para sua casa verdadeira, para você mesmo. Sem restaurar sua paz e calma e ajudar o mundo a restaurar a paz e a calma, você não irá longe na prática.

E: Qual a diferença entre seu verdadeiro eu, a casa que você retorna, e como normalmente pensamos de nós mesmos?

Thay: O verdadeiro eu é o não-eu, a consciência que o eu é feita apenas de elementos não-eu. Não há separação entre o eu e o outro, e tudo é interconectado. Uma vez que você está consciente disso você não mais é pego na idéia que você é uma entidade separada.

E: O que acontece a você quanto percebe que a verdadeira natureza do eu é o não-eu?

Thay: Produz insight. Você sabe que a sua felicidade e sofrimento dependem da felicidade e do sofrimento dos outros. Este insight te ajuda a não fazer coisas erradas e que levarão sofrimento a você e aos outros. Se você ajudar seu pai a sofrer menos, tem uma chance de sofrer menos. Se você é capaz de ajudar seu filho a sofrer menos, você como pai, sofrerá menos. Graças à conscientização que não há um eu separado, você percebe que a felicidade e sofrimento não são assuntos individuais. Você vê a natureza da interconexão e sabe que para se proteger tem que proteger os seres humanos ao seu redor.

Este é o objetivo da prática, tomar consciência do não eu e da interconexão. Esta não é apenas uma idéia ou algo para se entender intelectualmente. Você tem que aplicar na sua vida diária. Portanto você precisa de concentração para manter esse insight do não-eu de forma a se guiar em cada momento. Hoje, cientistas são capazes de ver a natureza do não-eu no cérebro, no corpo, em tudo. Mas o que eles encontraram não os ajuda, porque não podem aplicar esse insight na vida diária. Portanto eles continuam a sofrer. É por isso que nós falamos em concentração no Budismo. Se você tem o insight do não-eu, se você tem o insight da impermanência, deveria transformar esse insight em concentração que você mantém viva ao longo do dia. Portanto o que você diz, pensa e faz a partir daí será luz dessa sabedoria e você evitará cometer erros e criar sofrimento.

E: Portanto a prática da plena consciência é tentar manter o insight do não-eu e a interconexão o tempo todo?

Thay: Sim, exatamente.

E: Nós seres humanos dizemos que acima de tudo queremos amor. Nós queremos dar amor, e ser amados. Sabemos que o amor é o remédio que cura doenças. Mas como achamos amor em nosso coração? Porque freqüentemente não conseguimos?

Thay: Amor é a capacidade de tomar conta, proteger, nutrir. Se você não é capaz de gerar essa energia em direção a você, se não é capaz de tomar conta de você mesmo, de se nutrir, de se proteger, é muito difícil tomar conta de outra pessoa. Nos ensinamentos budistas, é claro que o amor próprio é a base do amor aos outros. Amor é a prática. Amor é verdadeiramente uma prática.

E: Porque não nos amamos?

Thay: Temos o hábito no nosso interior de olhar para a felicidade em outro lugar que não no aqui e agora. Podemos perder a capacidade de perceber que a felicidade é possível no aqui e agora, que temos todas as condições suficientes para ser felizes agora. A energia de hábito é acreditar que a felicidade não é possível agora, e que temos que correr ao futuro para obter mais algumas condições para felicidade. Isso não nos deixa nos estabelecer no momento presente, entrar em contato com as maravilhas da vida que estão disponíveis aqui e agora. Por isso a felicidade não é possível.

Voltar ao momento presente, cuidar de si mesmo, tocar as maravilhas da vida que estão realmente disponíveis, isto já é amor. Amor é ser gentil consigo mesmo, ser compassivo consigo mesmo, gerar imagens de alegria, e olhar a todos com olhos de equanimidade e não-discriminação. Isto é algo para ser cultivado. Não-eu pode ser alcançado. Pode ser tocado lentamente. Esta verdade pode ser cultivada. Quando você descobre algo, no começo você só descobre parte disso. Se você continuar, você tem chance de descobrir mais. E finalmente você descobre a coisa toda.

Quando você ama, se seu amor é verdadeiro, você começa a ver que a outra pessoa é parte de você e você é parte dela. Nessa percepção já existe o não-eu. Se você pensar que sua felicidade é diferente da felicidade do outro, não viu nada do não-eu, e a felicidade não poderá ser obtida. Portanto, enquanto você progride no caminho do insight do não-eu, a felicidade trazida a você crescerá. Quando as pessoas se amam, a distinção, os limites, a fronteira entre elas se dissolve, e um deles se torna uno com a pessoa a quem ama. Não há mais ciúme ou raiva, por que se estiverem com raiva da outra pessoa, estarão com raiva de si mesmos. Por isso não-eu não é uma teoria, uma doutrina, ou uma ideologia, mas uma percepção que pode trazer muita felicidade.

E: E paz?

Thay: Paz é a ausência de separação, de discriminação.

E: Você é reconhecido pelos seus ensinamentos sobre comunidade, que no budismo é chamado Sangha*. Através de práticas tais como os 14 treinamentos de plena consciência da ordem do Interser, você define consciência de modo social e até político. Você ensina sobre técnicas de comunicação e o poder da escuta profunda e da fala amorosa. Por que você enfatiza a comunidade, o aspecto inter pessoal?

Thay: Você tem experiências na prática da paz, da alegria, e cura e assim ajuda outras pessoas. Você não pratica apenas como um indivíduo, porque percebe logo no caminho da prática que deveria praticar com a comunidade se quer que a transformação e cura aconteçam mais rapidamente. Isto é tomar refúgio na sangha. Partilhando a prática com outros, a energia da plena consciência, concentração e alegria são muito mais poderosas. Isto era o que o Buda gostava de fazer. A todo lugar que ia, muitos monásticos o acompanhavam, e era o modo que eles podiam aprender o seu modo de andar, sentar e interagir com as pessoas. Logo a comunidade começou a se comportar como um organismo, com todos engajados na mesma energia de paz, alegria, calma e irmandade. Ao mesmo tempo, todos na sangha falam pelo Buda, não só pelas suas palavras, mas pelos seus atos e pelo modo como tratam as pessoas. É por isso que o rei Prasanjit disse ao Buda: “Querido professor, cada vez que vejo sua comunidade de monges e monjas, tenho uma grande fé em você.” Ele queria dizer que a sangha é capaz de representar o Buda. O Buda com a sangha pode adquirir muitas coisas. Eu não acho que um professor possa fazer muito sem uma comunidade. É como um músico que não pode atuar sem um instrumento musical. A sangha é muito importante, o insight e a prática do professor podem ser vistos na sangha. Tem um efeito muito mais forte quando você partilha a prática e os ensinamentos como uma sangha.

E: Portanto para o Darma ser realmente poderoso devemos transformar não só a nós mesmos, mas em conseqüência, a sociedade?

Thay: Sim, é por isso que o budismo deveria ser sempre engajado. Não é desligando-se da sociedade que você pode realizar isto.

E: Você acha que uma razão para enfatizar a comunidade e a sociedade como uma prática é o terrível conflito que você viu no Vietnã? Ver uma sociedade destruída pela guerra aumentou sua preocupação com nossa vida em comunidade?

Thay: Acho que é verdade. É o insight que se adquire quando se está em contato com uma situação real. Mas ela também é enfatizada na tradição. Dizemos, “Tomo refúgio na sangha”, mas a sangha é feita de praticantes individuais. Portanto você tem que ter cuidado com você mesmo. De outro modo você não terá muito que contribuir com a comunidade porque não terá suficiente calma, nem paz, nem liberdade no seu coração. Por isso, de forma a construir uma comunidade, é necessário construir a você mesmo o mesmo tempo. A comunidade está em você e você está na comunidade. Vocês se interpenetram. Por isso eu enfatizo a criação de sanghas. Isto não significa que você negligencia sua própria prática. É tomando bom cuidado com sua respiração, seu corpo e seus sentimentos que você poderá construir uma boa comunidade.


(Parte de entrevista a Melvin McLeod para a revista Shambhala Sun – Março de 2006)


*Sangha (pali: saṅgha; sânscrito: saṃgha) é uma palavra em pali ou sânscrito que pode ser traduzida aproximadamente como "comunidade”.

Meditação Amorosa

Que eu possa estar em paz, feliz e leve de corpo e de espírito.
Que possa viver em segurança e livre de males.
Que que eu possa estar livre da raiva, das aflições, medos e ansiedades.
Que eu possa aprender a me olhar com olhos de compreensão e amor.
Que eu possa reconhcer e tocar as sementes de alegria e felicidade que existem em mim.
Que eu possa aprender a identificar as fontes de raiva, cobiça e ilusão que existem em mim.
Que eu possa alimentar as sementes de alegria em mim todos os dias.
Que eu possa ser sereno, firme e livre.
Que eu possa estar livre do apego e da aversão sem me tornar indiferente.

Que aqueles(as) que amo possam estar em paz, felizes e leves de corpo e de espírito.
Que aqueles(as) que amo possam viver em segurança e livres de males.
Que aqueles(as) que amo possam estar livres da raiva, das aflições, medos e ansiedades.
Que aqueles(as) que amo possam aprender a se olhar com olhos de compreensão e amor.
Que aqueles(as) que amo possam reconhecer e tocar as sementes de alegria e felicidade que existem em si mesmos(as).
Que aqueles(as) que amo possam aprender a identificar as fontes de raiva, cobiça e ilusão que existem em si mesmos(as).
Que aqueles(as) que amo possam alimentar as sementes de alegria em si mesmos(as) todos os dias.
Que aqueles(as) que amo possam ser serenos(as), firmes e livres.
Que aqueles(as) que amo possam estar livres do apego e da aversão sem se tornar indiferentes.

Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam estar em paz, felizes e leves de corpo e de espírito.
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam viver em segurança e livres de males.
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam estar livres da raiva, das aflições, medos e ansiedades.
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam aprender a se olhar com olhos de compreensão e amor.
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam reconhecer e tocar as sementes de alegria e felicidade que existem em si mesmos(as).
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam aprender a identificar as fontes de raiva, cobiça e ilusão que existem em si mesmos(as).
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam alimentar as sementes de alegria em si mesmos(as) todos os dias.
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam ser serenos(as), firmes e livres.
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam estar livres do apego e da aversão sem se tornarem indiferentes.

Meditação adaptada pelo Ven. Nhat Hanh do texto Visuddhimagga, escrito por Buddhagosa em 430 d.C. - texto tradicional theravada.

Fonte: http://interserblog.blogspot.com/

Imagem e Mensagem: "Fala em Paz"

Na “Imagem e Mensagem” desse mês, um vídeo com uma mensagem de Emmanuel, pela psicografia de Chico Xavier, que nos ensina a importância que tem a nossa voz, de como ela influencia o nosso meio e nos educa a utilizarmos as suas vibrações positivamente, para vivermos e convivermos sempre em harmonia.


Dica: Para assistir sem interrupção clique no play e em seguida no pause aguardando o vídeo carregar, depois é só clicar no play novamente e deixar passar por inteiro.