Da Criação: Pluralidade dos Mundos Habitados

 

 55. São habitados todos os globos que se movem no Espaço?

“Sim e o homem terreno está longe de ser, como supõe, o primeiro em inteligência, em bondade e em perfeição. Entretanto, há homens que se têm por espíritos muito fortes e que imaginam pertencer a este pequenino globo o privilégio de conter seres racionais. Orgulho e vaidade! Julgam que só para eles criou Deus o Universo.”

 A questão 55 de O Livro dos Espíritos é especialmente rica porque toca um dos princípios fundamentais da Doutrina Espírita: a pluralidade dos mundos habitados.

A resposta dos Espíritos é:

“Sim, e o homem terreno está longe de ser, como supõe, o primeiro em inteligência, em bondade e em perfeição. Entretanto, há homens que se têm por espíritos muito fortes e que imaginam que só este pequeno globo tem o privilégio de ser habitado por seres racionais. Orgulho e vaidade! Julgam que Deus fez o Universo só para eles.”

A questão 55 de O Livro dos Espíritos apresenta uma resposta aparentemente simples, mas de profundas consequências para a compreensão espírita da vida e do Universo. Allan Kardec pergunta aos Espíritos se todos os globos que circulam no espaço são habitados, e recebe uma resposta afirmativa: “Sim”.

À luz da Doutrina Espírita, essa afirmação amplia de maneira extraordinária a nossa concepção acerca da criação divina. O nosso planeta deixa de ser compreendido como um lugar isolado e privilegiado no Universo para ser visto como apenas uma das muitas moradas destinadas ao desenvolvimento dos seres.

Essa ideia está em plena harmonia com o princípio espírita de que Deus é infinitamente justo, sábio e bom. Se a criação é obra de uma Inteligência Suprema, não seria razoável supor que a vida, a inteligência e o progresso espiritual estivessem restritos a um pequeno planeta entre incontáveis mundos. A pluralidade dos mundos habitados revela, portanto, a grandiosidade da criação e a amplitude da Providência Divina.

Mas a resposta dos Espíritos vai além de simplesmente afirmar a existência de vida em outros mundos. Ela contém uma advertência moral muito importante: “o homem terreno está longe de ser, como supõe, o primeiro em inteligência, em bondade e em perfeição.”

Aqui encontramos uma profunda lição de humildade. O ser humano terrestre, frequentemente levado pelo orgulho, pode imaginar que ocupa uma posição excepcional na criação. Kardec, porém, é levado pelos Espíritos a compreender que a Terra representa apenas uma etapa na longa trajetória evolutiva dos Espíritos.

Essa perspectiva modifica também a maneira como devemos compreender a nossa própria condição. Se existem mundos mais adiantados, nos quais os Espíritos já alcançaram maior desenvolvimento intelectual e moral, isso significa que a nossa realidade atual não é definitiva. O estágio em que nos encontramos é transitório. Temos diante de nós um caminho de crescimento.

Da mesma forma, a existência de mundos diferentes não significa que Deus tenha criado Espíritos destinados a permanecer eternamente em condições desiguais. A Doutrina Espírita ensina que os Espíritos são criados simples e ignorantes e caminham, através das experiências e das encarnações, para a perfeição. Assim, a diversidade dos mundos pode ser compreendida dentro de um grande processo educativo e evolutivo.

A Terra, nesse contexto, é uma escola, e não o destino final do Espírito.

Essa compreensão também nos ajuda a interpretar as dificuldades da existência. Muitas vezes perguntamos por que vivemos determinadas provas, por que encontramos tantas limitações ou por que a humanidade ainda apresenta tanta violência, egoísmo e sofrimento. A visão espírita nos convida a compreender que estamos inseridos em um processo de aprendizado muito mais amplo. O mundo em que vivemos corresponde ao nosso atual estágio coletivo e individual, mas não representa aquilo que estamos destinados a ser para sempre.

A expressão utilizada pelos Espíritos — “Orgulho e vaidade!” — merece especial atenção. Eles não criticam apenas uma concepção equivocada sobre astronomia ou sobre a existência de outros mundos. A crítica é, sobretudo, moral. A dificuldade em admitir que existam civilizações ou seres mais evoluídos do que nós nasce muitas vezes da tendência humana de colocar-se no centro da criação.

Quando pensamos que Deus fez o Universo exclusivamente para nós, reduzimos a infinitude divina aos limites da nossa própria compreensão. É exatamente isso que os Espíritos procuram combater quando afirmam:

“Julgam que Deus fez o Universo só para eles.”

A pluralidade dos mundos habitados, portanto, é também uma lição contra o antropocentrismo e contra o orgulho espiritual. Ela nos convida a levantar os olhos para além das limitações do nosso pequeno horizonte.

Há ainda uma consequência consoladora nessa questão. Se há muitos mundos e se a vida espiritual não está limitada à experiência terrestre, podemos compreender que a existência é muito mais ampla do que aquilo que percebemos pelos sentidos físicos. A morte, nessa perspectiva, não representa o fim da vida, mas uma mudança de estado, dentro de uma trajetória que prossegue.

O Espírito não pertence exclusivamente à Terra. Ele pertence à criação divina.

Assim, a questão 55 pode ser resumida em três grandes ensinamentos:

Primeiro: a grandeza de Deus.
A imensidão dos mundos habitados nos ajuda a compreender que a criação divina é muito maior do que os estreitos limites da nossa experiência terrestre.

Segundo: a humildade.
Não somos o centro do Universo nem os seres mais inteligentes, bons ou perfeitos da criação. Existem estágios superiores de desenvolvimento que ainda precisamos alcançar.

Terceiro: a esperança.
Se existem mundos mais adiantados, isso significa que a evolução é possível. Aquilo que hoje ainda não conseguimos realizar moralmente poderá ser conquistado amanhã, mediante esforço, aprendizado e progresso espiritual.

Desse modo, a questão 55 não deve ser compreendida apenas como uma informação sobre a existência de habitantes em outros planetas. Ela é, sobretudo, um convite à humildade, à esperança e à compreensão da infinitude da obra divina.

Ao contemplarmos a imensidão do Universo, a atitude espírita não deve ser a de orgulho por aquilo que já sabemos, mas a de humildade diante de tudo aquilo que ainda ignoramos.

A Terra é apenas uma etapa. O Espírito é viajante da eternidade. E os múltiplos mundos da criação podem ser compreendidos como diferentes ambientes onde os filhos de Deus encontram oportunidades para aprender, servir, reparar, amar e progredir.

Nesse sentido, a questão 55 nos leva a uma conclusão profundamente espírita: Deus não criou seres para a estagnação, mas para o progresso; não criou mundos isolados, mas uma criação dinâmica e harmoniosa; e não colocou o Espírito diante de um único horizonte, mas diante da eternidade.